حديث نبويالحديث 54 من 88

حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي

الراوي‌عبد العزيز قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد العزيز قال: «دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك، فقال ثابت يا أبا حمزة اشتكيت، فقال أنس: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى، قال: اللهم رب الناس، مذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما.»

معنى الحديث باختصار

(الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك. (سقما) مرضا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الباس» و«يغادر» و«سقما» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الباس: الشدة من ألم المرض ونحوه.
  • يغادر: يترك.
  • سقما: مرضا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماالحديث السابقحديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: ‌عائشة

(يعوذ) من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمة

الراوي: ‌عبد الرحمن بن الأسود

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2193 (حمة) هي إبرة العقرب ونحوه من ذوات السموم أو السم نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

الراوي: ‌عائشة

(يرقي) من الرقية وهي بمعنى التعويذ. (كاشف له) مزيل للمرض ومذهب للداء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العين حق ونهى عن الوشم

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في السلام باب الطب والمرض والرقى رقم 2187 (العين حق) أي الإصابة بها ثابتة موجودة ولها تأثير في النفوس (الوشم) هو غرز الإبرة أو نحوها في الجلد ثم حشوا المكان بالكحل ونحوه فينحصر ولا يزول أبدا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2194. قال النووي معنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء ثم يتمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح. وخصه بعضهم بريق النبي صلى الله عليه وسلم وتربة المدينة والأصح العموم والشفاء من الله سبحانه يجعله فيما يشاء من الأسباب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة

الراوي: ‌أم سلمة

أخرجه مسلم في السلام باب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2197 (جارية) بنت صغيرة أو أمة مملوكة. (سفعة) صفرة وشحوبا. (النظرة) أي أصابتها العين

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي؟

راوي الحديث هو ‌عبد العزيز قال.

ما معنى حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي باختصار؟

(الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك. (سقما) مرضا

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...