حديث نبويالحديث 52 من 88

حديث العين حق ونهى عن الوشم

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العين حق. ونهى عن الوشم.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في السلام باب الطب والمرض والرقى رقم 2187 (العين حق) أي الإصابة بها ثابتة موجودة ولها تأثير في النفوس (الوشم) هو غرز الإبرة أو نحوها في الجلد ثم حشوا المكان بالكحل ونحوه فينحصر ولا يزول أبدا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «العين حق ونهى عن الوشم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «العين حق ونهى عن الوشم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «العين حق» و«الوشم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • العين حق: والمعنى الإصابة بها ثابتة موجودة ولها تأثير في النفوس.
  • الوشم: هو غرز الإبرة أو نحوها في الجلد ثم حشوا المكان بالكحل ونحوه فينحصر ولا يزول أبدا.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «العين حق ونهى عن الوشم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمةالحديث السابقحديث رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمة

الراوي: ‌عبد الرحمن بن الأسود

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2193 (حمة) هي إبرة العقرب ونحوه من ذوات السموم أو السم نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة

الراوي: ‌أم سلمة

أخرجه مسلم في السلام باب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2197 (جارية) بنت صغيرة أو أمة مملوكة. (سفعة) صفرة وشحوبا. (النظرة) أي أصابتها العين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي

الراوي: ‌عبد العزيز قال

(الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك. (سقما) مرضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ أن يسترقى من العين

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2195 (يسترقى من العين) تطلب الرقية بسبب إصابة العين هي أن يتعجب العائن من شيء فيصيب الشيء المتعجب منه ضرر بذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: ‌عائشة

(يعوذ) من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه

(صدوق) هو من المرتبة الرابعة لدى المحدثين يشار إليه ب - صدوق أو لا بأس به أو ليس به بأس. (بماء) بقوم نازلين على ماء. (لديغ) قرصته أفعى أو عقرب. (سليم) يسمى اللديغ سليما تفاؤلا له بالسلامة. (شاء) غنم (أحق) أولى

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العين حق ونهى عن الوشم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث العين حق ونهى عن الوشم؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث العين حق ونهى عن الوشم باختصار؟

أخرجه مسلم في السلام باب الطب والمرض والرقى رقم 2187 (العين حق) أي الإصابة بها ثابتة موجودة ولها تأثير في النفوس (الوشم) هو غرز الإبرة أو نحوها في الجلد ثم حشوا المكان بالكحل ونحوه فينحصر ولا يزول أبدا

هل يوجد شرح لـ حديث العين حق ونهى عن الوشم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «العين حق ونهى عن الوشم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «العين حق ونهى عن الوشم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اق...