حديث نبويالحديث 52 من 154

حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها

الراويعبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمر، قال: بينا الناس بقباء في صلاة الصبح، إذ جاءهم آت، فقال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشأم، فاستداروا إلى الكعبة»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة رقم 526 (بقباء) موضع معروف ظاهر المدينة. (آت) فاعل من أتى يأتي أي إنسان آت وهو عباد بن بشر رضي الله عنه. (وجوههم إلى الشام) أي مستقبلين جهة بيت المقدس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بقباء» و«آت» و«وجوههم إلى الشام» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بقباء: موضع معروف ظاهر المدينة.
  • آت: فاعل من أتى يأتي والمعنى إنسان آت وهو عباد بن بشر رضي الله عنه.
  • وجوههم إلى الشام: والمعنى مستقبلين جهة بيت المقدس.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قالوا صليت خمسا فثنى رجليه وسجد سجدتينالحديث السابقحديث واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا صليت خمسا فثنى رجليه وسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم: الظهر خمسا، فقالوا: أزيد في الصلاة؟ قال: «وما ذاك» قالوا: صليت خمسا ، فثنى رجليه وسجد سجدتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

الراوي: عمر بن الخطاب

(وافقت ربي في ثلاث) أي وافقني ربي فأنزل القرآن على وفق ما رأيت. (آية الحجاب) وهي قوله تعالى {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك} / الأحزاب 59 /. (البر والفاجر) التقي والفاسق. (هذه الآية) وهي قوله تعالى {عسى ربكما إن طلقكن أن يبدله} / التحريم 5

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن البصاق في المسجد رقم 551 (نخامة) ما يخرج من الصدر وقيل غير ذلك. (رئي في وجهه) شوهد أثر الغضب في وجهه. (يناجي ربه) من المناجاة وأصلها الكلام بين اثنين سرا والمراد أنه ينبغي التزام الأدب في هذه الحال لأن المصلي كالمناجي لله عز وجل. (بينه وبين القبلة) أي متوجه إليه مقبل عليه يسمع دعاءه ويجيب سؤله. (قبل) جهة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه

الراوي: علقمة

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة والسجود له رقم 572 (لا أدري زاد أو نقص) لا أعلن هل زاد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته أو نقص؟ وهذا الكلام مدرج من إبراهيم. (وما ذاك) ما الذي حدث؟ وهو سؤال من لم يشعر بما وقع منه ولا يقين عنده به ولا غلبة ظن. (فثنى رجليه) عطف رجليه وجلس على هيئة العقود للتشهد. (سجد سجدتين) أي للسهو. (لو حدث في الصلاة شيء) من زيادة أو نقصان عن طريق الوحي. (لنبأتكم) لخبرتكم. (كما تنسون) يطرأ علي النسيان كما يطرأ عليكم ولكن في غير ما يجب فيه التبليغ. (فليتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن البصاق في المسجد رقم 547

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي على راحلته حيث توجهت فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة

الراوي: جابر بن عبد الله

(راحلته) المركب من الإبل ذكرا كان أم أنثى. (أراد الفريضة) أن يصلي الصلاة المفروضة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة رقم 526 (بقباء) موضع معروف ظاهر المدينة. (آت) فاعل من أتى يأتي أي إنسان آت وهو عباد بن بشر رضي الله عنه. (وجوههم إلى الشام) أي مستقبلين جهة بيت المقدس

هل يوجد شرح لـ حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...