حديث نبويالحديث 50 من 154

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: قال عبد الله صلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال إبراهيم: لا أدري زاد أو نقص - فلما سلم قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: «وما ذاك»، قالوا: صليت كذا وكذا، فثنى رجليه، واستقبل القبلة، وسجد سجدتين، ثم سلم، فلما أقبل علينا بوجهه، قال: «إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به، ولكن إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته، فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة والسجود له رقم 572 (لا أدري زاد أو نقص) لا أعلن هل زاد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته أو نقص؟ وهذا الكلام مدرج من إبراهيم. (وما ذاك) ما الذي حدث؟ وهو سؤال من لم يشعر بما وقع منه ولا يقين عنده به ولا غلبة ظن. (فثنى رجليه) عطف رجليه وجلس على هيئة العقود للتشهد. (سجد سجدتين) أي للسهو. (لو حدث في الصلاة شيء) من زيادة أو نقصان عن طريق الوحي. (لنبأتكم) لخبرتكم. (كما تنسون) يطرأ علي النسيان كما يطرأ عليكم ولكن في غير ما يجب فيه التبليغ. (فليتح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا أدري زاد أو نقص» و«وما ذاك» و«فثنى رجليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا أدري زاد أو نقص: لا أعلن هل زاد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته أو نقص؟
  • وما ذاك: ما الذي حدث؟
  • فثنى رجليه: عطف رجليه وجلس على هيئة العقود للتشهد.
  • سجد سجدتين: والمعنى للسهو.
  • لو حدث في الصلاة شيء: من زيادة أو نقصان عن طريق الوحي.
  • لنبأتكم: لخبرتكم.
  • كما تنسون: يطرأ علي النسيان كما يطرأ عليكم ولكن في غير ما يجب فيه التبليغ.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث واتخذوا من مقام إبراهيم مصلىالحديث السابقحديث كان يصلي على راحلته حيث توجهت فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

الراوي: عمر بن الخطاب

(وافقت ربي في ثلاث) أي وافقني ربي فأنزل القرآن على وفق ما رأيت. (آية الحجاب) وهي قوله تعالى {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك} / الأحزاب 59 /. (البر والفاجر) التقي والفاسق. (هذه الآية) وهي قوله تعالى {عسى ربكما إن طلقكن أن يبدله} / التحريم 5

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي على راحلته حيث توجهت فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة

الراوي: جابر بن عبد الله

(راحلته) المركب من الإبل ذكرا كان أم أنثى. (أراد الفريضة) أن يصلي الصلاة المفروضة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة رقم 526 (بقباء) موضع معروف ظاهر المدينة. (آت) فاعل من أتى يأتي أي إنسان آت وهو عباد بن بشر رضي الله عنه. (وجوههم إلى الشام) أي مستقبلين جهة بيت المقدس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا

الراوي: البراء بن عازب

(نحو بيت المقدس) جهته. (يحب أن يوجه) أو يؤمر بالتوجه. (تقلب وجهك في السماء) تردده نحو السماء تطلعا لنزول الوحي بتحويل القبلة. والآية / البقرة 144 /. (السفهاء) جمع سفيه وهو الجاهل ومن كان عنده نقص في عقله أو خفة وطيش في فعله. (ما ولاهم) ما صرفهم. (لله المشرق والمغرب) ملكا وخلقا فلا يختص به مكان دون مكان فيوجه إليهما تكليفا حسبما يريد وحسبما تقتضي حكمته. (يهدي من يشاء) يوجه من كان أهلا للهداية حسب إرادته وقضائه. (صراط مستقيم) طريقة في العبادة قويمة حسبما تقتضيه حكمته تعالى. والآية / البقرة 142 /.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا صليت خمسا فثنى رجليه وسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم: الظهر خمسا، فقالوا: أزيد في الصلاة؟ قال: «وما ذاك» قالوا: صليت خمسا ، فثنى رجليه وسجد سجدتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها رقم 1330 (نواحيه) جمع ناحية وهي الجهة. (قبل الكعبة) مقابلها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة والسجود له رقم 572 (لا أدري زاد أو نقص) لا أعلن هل زاد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته أو نقص؟ وهذا الكلام مدرج من إبراهيم. (وما ذاك) ما الذي حدث؟ وهو سؤال من لم يشعر بما وقع منه ولا يقين عنده به ولا غلبة ظن. (فثنى رجليه) عطف رجليه وجلس على هيئة العقود للتشهد. (سجد سجدتين) أي للسهو. (لو حدث في الصلاة شيء) من زيادة أو نقصان عن طريق الوحي. (لنبأتكم) لخبرتكم. (كما تنسون) يطرأ علي النسيان كما يطرأ عليكم ولكن في غير ما يجب فيه التبليغ. (فليتح…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...