حديث نبويالحديث 10 من 22

حديث من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشركة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق شقيصا من مملوكه، فعليه خلاصه في ماله، فإن لم يكن له مال، قوم المملوك قيمة عدل، ثم استسعي غير مشقوق عليه»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في العتق باب ذكر سعاية العبد. وفي الأيمان باب من أعتق شركا. . رقم 1503. (خلاصه) أداء قيمة الباقي من ماله ليخلصه من الرق كليا. (استسعي) ألزم العبد بالعمل ليكتسب قيمة نصيب الشريك الآخر ليفك بقية رقبته من الرق. (غير مشقوق عليه) أي لا يشدد عليه في الاكتساب إذا عجز

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خلاصه» و«استسعي» و«غير مشقوق عليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خلاصه: أداء قيمة الباقي من ماله ليخلصه من الرق كليا.
  • استسعي: ألزم العبد بالعمل ليكتسب قيمة نصيب الشريك الآخر ليفك بقية رقبته من الرق.
  • غير مشقوق عليه: والمعنى لا يشدد عليه في الاكتساب إذا عجز.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقناالحديث السابقحديث هو عتيق وإلا فقد عتق منه ما عتق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا

الراوي: النعمان بن بشير

(القائم على حدود الله) المستقيم مع أوامر الله تعالى ولا يتجاوز ما منع الله تعالى منه والآمر بالمعروف الناهي عن المنكر. (الواقع فيها) التارك للمعروف المرتكب للمنكر. (استهموا) اقترعوا ليأخذ كل منهم سهما أي نصيبا. (أخذوا على أيديهم) منعوهم من خرق السفينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو عتيق وإلا فقد عتق منه ما عتق

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في أول العتق وفي الأيمان باب من أعتق شركا له في عبد رقم 1501. (شقصا) نصيبا وسهما. (شركا) هو بمعنى الشقص. (بقيمة العدل) بتقويم الرجل العادل لا زيادة فيها ولا نقص. (عتيق) أي كله معتوق. (ما عتق) المقدار الذي عتقه صاحب الشقص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء

الراوي: عروة

أخرجه مسلم في أوائل كتاب التفسير رقم 3018. (اليتيمة) الصغيرة التي مات أبوها. (حجر وليها) تحت رعاية القائم بأمرها والحجر الحضن. (يقسط) يعدل. (صداقها) مهرها. (سنتهن) مهر أمثالهن من النساء. (طاب) حل. (الآية) {وإن خفتم}. / النساء 3 /. (ويستفتونك) يطلبون منك الفتوى. / النساء 127 /. (إلى قوله) وتتمتها {قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن} أي لا تعطونهن مهور أمثالهن. (رغبتهم عنهن) حين يكن قليلات المال أو الجمال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه

الراوي: جبلة

عن جبلة، قال: كنا بالمدينة، فأصابتنا سنة، فكان ابن الزبير يرزقنا التمر، وكان ابن عمر يمر بنا فيقول: «لا تقرنوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل النبي ﷺ الشفعة في كل ما لم يقسم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعا

الراوي: ابن عمر

عن جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين جميعا، حتى يستأذن أصحابه»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشركة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله باختصار؟

أخرجه مسلم في العتق باب ذكر سعاية العبد. وفي الأيمان باب من أعتق شركا. . رقم 1503. (خلاصه) أداء قيمة الباقي من ماله ليخلصه من الرق كليا. (استسعي) ألزم العبد بالعمل ليكتسب قيمة نصيب الشريك الآخر ليفك بقية رقبته من الرق. (غير مشقوق عليه) أي لا يشدد عليه في الاكتساب إذا عجز

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...