حديث نبويالحديث 2 من 172

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرقاق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأصلح الأنصار والمهاجره.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأصلح الأنصار والمهاجره.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأصلح الأنصار والمهاجره.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجرهالحديث السابقحديث نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

حدثنا ‌سهل بن سعد الساعدي «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا، فقال: اللهم لا عيش إلا عيش الآخره، فاغفر للأنصار والمهاجره» تابعه سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

الراوي: ‌ابن عباس

(نعمتان) تثنية نعمة وهي الحالة الحسنة وقيل هي المنفعة المفعولة على جهة الإحسان إلى غيره. (مغبون) من الغبن وهو النقص وقيل الغبن وهو ضعف الرأي. (الصحة) في الأبدان. (الفراغ) عدم ما يشغله من الأمور الدنيوية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

(كأنك غريب) بعيد عن موطنه لا يتخذ الدار التي هو فيها موطنا ولا يحدث نفسه بالبقاء قال العيني هذه كلمة جامعة لأنواع النصائح إذ الغريب لقلة معرفته بالناس قليل الحسد والعداوة والحقد والنفاق والنزاع وسائر الرذائل منشؤها الاختلاط بالخلائق ولقلة إقامته قليل الدار والبستان والمزرعة والأهل والعيال وسائر العلائق التي هي منشأ الاشتغال عن الخالق. (عابر سبيل) مار بطريق وتعلقاته أقل من تعلقات الغريب (خذ من صحتك لمرضك) اشتغل حال الصحة بالطاعات بقدر يسد الخلل والنقص الحاصل بسبب المرض الذي قد يقعد عنها. (من حيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله

الراوي: ‌عبد الله

(مربعا) شكلا ذا أضلاع أربع متساوي الزوايا. (خارجا منه) ممتدا إلى خارجه. (الأعراض) الآفات التي تعرض له من مرض وشغل وآخرها الموت. (أخطأه) لم يصبه. (نهشه) أصابه والنهش أخذ الشيء بمقدم الأسنان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خط النبي ﷺ خطوطا فقال هذا الأمل وهذا أجله

الراوي: ‌أنس قال

(كذلك) في هذه الآفات التي تعرض له. (الأقرب) وهو الأجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة

(أعذر) من الإعذار وهو إزالة العذر. (أخر أجله) أطال حياته

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرقاق من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره باختصار؟

عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره . فأصلح الأنصار والمهاجره.»

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فأصلح الأنصار والمهاجره»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم...