حديث نبويالحديث 129 من 171

حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها «{وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} قالت: هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني، ثم تزوج غيري، فأنت في حل من النفقة علي والقسمة لي. فذلك قوله تعالى {فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير}.»

معنى الحديث باختصار

(جناح) إثم. (يصالحا) يصطلحا فيما بينهما على طريقة ما في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا من حقها فيها فإن لم ترض فعلى الزوج أن يوفها حقها أو يطلقها. وفي قراءة (يصلحا) بمعنى يصطلحا. (خير) لما فيه من قطع النزاع وإعادة العشرة بينهما / النساء 128 /

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «جناح» و«يصالحا» و«يصلحا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • جناح: إثم.
  • يصالحا: يصطلحا فيما بينهما على طريقة ما في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا من حقها فيها فإن لم ترض فعلى الزوج أن يوفها حقها أو يطلقها.
  • يصلحا: بمعنى يصطلحا.
  • خير: لما فيه من قطع النزاع وإعادة العشرة بينهما / النساء 128 /.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنا نعزل على عهد النبي ﷺ والقرآن ينزلالحديث السابقحديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نعزل على عهد النبي ﷺ والقرآن ينزل

الراوي: ‌جابر قال

أخرجه مسلم في النكاح باب حكم العزل. . رقم 1440 (نعزل) من العزل وهو إخراج الذكر من فرج المرأة قبل قضاء الشهوة لينزل منيه خارج الفرج حتى لا تحبل الزوجة. (والقرآن ينزل) ينزل به الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ولم ينهنا عن ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة . رقم 2123 (فتمعط) تمزق وتساقط. (أصل في شعرها) أضع قيه شعرا ليس منه. (لعن الموصلات) وفي نسخة (الموصولات) أي لعن الله من يصلن شعورهن واللاتي تقمن بالوصل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

عن ‌أبي سعيد الخدري قال: «أصبنا سبيا، فكنا نعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أوإنكم لتفعلون؟ قالها ثلاثا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم

عن ‌عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رضي الله عنها رقم 2445 (فطارت) حصلت. (تنظرين وأنظر) ماذا يحدث فأرى أنا ما لم أكن أراه وترين أنت ما لم ترينه من قبل. (أفتقدته) استوحشت لفقده حالة المسايرة والمسامرة. (نزلوا) في مكان للاستراحة أو النوم. (الإذخر) حشيش طيب الرائحة تأوي إليه هوام الأرض غالبا. (تلدغني) من اللدغ وهو عض الحية أو ضرب العقرب وقالت ذلك ندما على ما فعلته حيث أجابت حفصة رضي الله عنها لطلبها وعرفت أنها هي التي جنت على نفسها. (أقول له) أقول في حقه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبحنا يوما ونساء النبي ﷺ يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

الراوي: ابن عباس قال

(آليت. .) حلفت أن لا أدخل عليهن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها باختصار؟

(جناح) إثم. (يصالحا) يصطلحا فيما بينهما على طريقة ما في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا من حقها فيها فإن لم ترض فعلى الزوج أن يوفها حقها أو يطلقها. وفي قراءة (يصلحا) بمعنى يصطلحا. (خير) لما فيه من قطع النزاع وإعادة العشرة بينهما / النساء 128 /

هل يوجد شرح لـ حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها». وتفهم ألفاظ الح...