حديث نبويالحديث 128 من 171

حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة، «أن امرأة من الأنصار زوجت ابنتها فتمعط شعر رأسها، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقالت: إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها، فقال: لا إنه قد لعن الموصلات.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة . رقم 2123 (فتمعط) تمزق وتساقط. (أصل في شعرها) أضع قيه شعرا ليس منه. (لعن الموصلات) وفي نسخة (الموصولات) أي لعن الله من يصلن شعورهن واللاتي تقمن بالوصل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فتمعط» و«أصل في شعرها» و«لعن الموصلات» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فتمعط: تمزق وتساقط.
  • أصل في شعرها: أضع قيه شعرا ليس منه.
  • لعن الموصلات: وفي نسخة.
  • الموصولات: والمعنى لعن الله من يصلن شعورهن واللاتي تقمن بالوصل.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرهاالحديث السابقحديث لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها

الراوي: ‌عائشة

(جناح) إثم. (يصالحا) يصطلحا فيما بينهما على طريقة ما في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا من حقها فيها فإن لم ترض فعلى الزوج أن يوفها حقها أو يطلقها. وفي قراءة (يصلحا) بمعنى يصطلحا. (خير) لما فيه من قطع النزاع وإعادة العشرة بينهما / النساء 128 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم

عن ‌عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نعزل على عهد النبي ﷺ والقرآن ينزل

الراوي: ‌جابر قال

أخرجه مسلم في النكاح باب حكم العزل. . رقم 1440 (نعزل) من العزل وهو إخراج الذكر من فرج المرأة قبل قضاء الشهوة لينزل منيه خارج الفرج حتى لا تحبل الزوجة. (والقرآن ينزل) ينزل به الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أي ولم ينهنا عن ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبحنا يوما ونساء النبي ﷺ يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

الراوي: ابن عباس قال

(آليت. .) حلفت أن لا أدخل عليهن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري قال

عن ‌أبي سعيد الخدري قال: «أصبنا سبيا، فكنا نعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أوإنكم لتفعلون؟ قالها ثلاثا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حلف النبي ﷺ ألا يدخل على بعض أهله شهرا

أخرجه مسلم في الصيام باب الشهر يكون تسع وعشرين. . رقم 1085

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات باختصار؟

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة . رقم 2123 (فتمعط) تمزق وتساقط. (أصل في شعرها) أضع قيه شعرا ليس منه. (لعن الموصلات) وفي نسخة (الموصولات) أي لعن الله من يصلن شعورهن واللاتي تقمن بالوصل

هل يوجد شرح لـ حديث إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن زوجها أمرني أن أصل في شعرها فقال لا إنه قد لعن الموصلات». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة...