حديث نبويالحديث 5 من 28

حديث التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المزارعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه، فقالت: لم أخلق لهذا، خلقت للحراثة "، قال: " آمنت به أنا وأبو بكر، وعمر، وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي، فقال له الذئب: من لها يوم السبع، يوم لا راعي لها غيري "، قال: «آمنت به أنا وأبو بكر، وعمر» قال أبو سلمة: وما هما يومئذ في القوم

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه رقم 2388 (آمنت به) بتكلم البقرة وإن كان الناس يستغربونه ويتعجبون منه. (يوم السبع) يوم يأخذها حيوان أشد افتراسا مني فيأكل منها حاجته ويترك الباقي فلا يكون له راع غيري. وقيل معناه غير ذلك. (في القوم) أي لم يكونا حاضرين وهذه شهادة منه صلى الله عليه وسلم بصدق إيمانهما

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «آمنت به» و«يوم السبع» و«في القوم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • آمنت به: بتكلم البقرة وإن كان الناس يستغربونه ويتعجبون منه.
  • يوم السبع: يوم يأخذها حيوان أشد افتراسا مني فيأكل منها حاجته ويترك الباقي فلا يكون له راع غيري.
  • في القوم: والمعنى لم يكونا حاضرين وهذه شهادة منه صلى الله عليه وسلم بصدق إيمانهما.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المزارعة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قالت الأنصار للنبي ﷺ اقسم بيننا وبين إخواننا النخيلالحديث السابقحديث نقص كل يوم من عمله قيراط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت الأنصار للنبي ﷺ اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل

الراوي: أبي هريرة

(تكفوننا المؤونة) تقومون بما يحتاج إليه من عمل كالسقي وغيره والقائل هم الأنصار. (قالوا) أي المهاجرون والأنصار. (سمعنا وأطعنا) امتثالا لما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نقص كل يوم من عمله قيراط

الراوي: يزيد بن خصيفة

أخرجه مسلم في المساقاة باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه رقم 1576 (رجلا) هو الحارث بن كعب. (أزد شنوءة) قبيلة مشهورة من قبائل العرب. (اقتنى) اتخذه لنفسه قنية والقنية كل ما اتخذه الإنسان من المال لغير التجارة. (لا يغني عنه) لا يستفيد منه في حفظ. (ضرعا) اسم لكل ذات ظلف أو خف وهو كناية عن الماشية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه حرق نخل بني النضير وقطع

الراوي: عبد الله

(البويرة) موضع معروف من بلد بني نضير. (لها) للبويرة وما حدث فيها. (هان) سهل. (سراة) جمع سري وهو السيد الشريف. (مستطير) منتشر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه رقم 1575 (أمسك كلبا) اقتناه واحتفظ به. (من عمله) من أجر عمله الصالح. (حرث أو ماشية) لحفظ الزرع والماشية من الإبل والبقر والغنم وغيرها. (صيد) من أجل الصيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نكري الأرض بالناحية منها مسمى لسيد الأرض

الراوي: رافع بن خديج

أخرجه مسلم في البيوع باب كراء الأرض بالطعام رقم 1548 (مزدرعا) مكانا للزرع. (بالناحية منها) بما يخرج في جزء منها. (مسمى) معين. (لسيد الأرض) مالكها. (يصاب ذلك) أي الجزء المعين لمالك الأرض قد يصاب بآفة تتلف غلته. (الورق) الفضة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل

الراوي: أبي أمامة الباهلي

(سكة) الحديدة التي تحرث بها الأرض. (آلة الحرث) آلات الزراعة. (هذا) إشارة إلى السكة والآلة. (أدخله الذل) وذلك أن أقبلوا على الزراعة بحيث شغلتهم عن الجهاد والقيام بما لزمهم من واجبات دينية

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المزارعة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة باختصار؟

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه رقم 2388 (آمنت به) بتكلم البقرة وإن كان الناس يستغربونه ويتعجبون منه. (يوم السبع) يوم يأخذها حيوان أشد افتراسا مني فيأكل منها حاجته ويترك الباقي فلا يكون له راع غيري. وقيل معناه غير ذلك. (في القوم) أي لم يكونا حاضرين وهذه شهادة منه صلى الله عليه وسلم بصدق إيمانهما

هل يوجد شرح لـ حديث التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...