حديث نبويالحديث 35 من 43

حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة

الراويعدي بن ثابت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المظالم والغصب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عدي بن ثابت، سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري، - وهو جده أبو أمه - قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة»

معنى الحديث باختصار

أخذ الشيء من أحد عيانا وقهرا. (المثلة) العقوبة في تقطيع الأعضاء كجذع الأنف والأذن وفقء العين ونحوها إلا إذا كان ذلك قصاصا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المثلة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المثلة: العقوبة في تقطيع الأعضاء كجذع الأنف والأذن وفقء العين ونحوها إلا إذا كان ذلك قصاصا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنالحديث السابقحديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان نقص الإيمان بالمعاصي. . رقم 57. (حين يزني) يقدم على الزنا ويباشره. (وهو مؤمن) ونور الإيمان في قلبه بل ينزع منه فإذا استمر على الفعل أو استحله زال إيمانه وكفر. (يرفع الناس إليه فيها أبصارهم) أي ذات قيمة تستتبع أنظار الناس وتجعلهم يطلبونها. (الفربري. .) أحد الرواة عن البخاري. (أبو جعفر) هو وراق البخاري أي كاتبه. (أبو عبد الله) هو البخاري نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في المساقاة باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه رقم 1613. (تشاجروا) تخاصم أصحاب الطريق. (بسبعة أذرع) يجعل اتساعها ما بين البناء والبناء سبعة أذرع حتى لا تضر بالمارة وتسمح بمرور الأحمال ووسائل الركوب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا

الراوي: هريرة

عن هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال، حتى لا يقبله أحد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد غصن شوك على الطريق فأخذه فشكر الله له فغفر له

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق، فأخذه، فشكر الله له، فغفر له»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ رأى نيرانا توقد يوم خيبر

الراوي: سلمة بن الأكوع

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب غزوة خيبر رقم 1802. (الإنسية) الأهلية وهي التي يحمل عليها وتركب. (أهرقوها) صبوها على الأرض

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ سباطة قوم فبال قائما

الراوي: حذيفة

عن حذيفة رضي الله عنه، قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: «لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم، فبال قائما»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة؟

راوي الحديث هو عدي بن ثابت.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة باختصار؟

أخذ الشيء من أحد عيانا وقهرا. (المثلة) العقوبة في تقطيع الأعضاء كجذع الأنف والأذن وفقء العين ونحوها إلا إذا كان ذلك قصاصا

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله...