حديث نبويالحديث 34 من 43

حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المظالم والغصب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: «قضى النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساقاة باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه رقم 1613. (تشاجروا) تخاصم أصحاب الطريق. (بسبعة أذرع) يجعل اتساعها ما بين البناء والبناء سبعة أذرع حتى لا تضر بالمارة وتسمح بمرور الأحمال ووسائل الركوب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تشاجروا» و«بسبعة أذرع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تشاجروا: تخاصم أصحاب الطريق.
  • بسبعة أذرع: يجعل اتساعها ما بين البناء والبناء سبعة أذرع حتى لا تضر بالمارة وتسمح بمرور الأحمال ووسائل الركوب.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلةالحديث السابقحديث وجد غصن شوك على الطريق فأخذه فشكر الله له فغفر له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن النهبى والمثلة

الراوي: عدي بن ثابت

أخذ الشيء من أحد عيانا وقهرا. (المثلة) العقوبة في تقطيع الأعضاء كجذع الأنف والأذن وفقء العين ونحوها إلا إذا كان ذلك قصاصا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد غصن شوك على الطريق فأخذه فشكر الله له فغفر له

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق، فأخذه، فشكر الله له، فغفر له»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان نقص الإيمان بالمعاصي. . رقم 57. (حين يزني) يقدم على الزنا ويباشره. (وهو مؤمن) ونور الإيمان في قلبه بل ينزع منه فإذا استمر على الفعل أو استحله زال إيمانه وكفر. (يرفع الناس إليه فيها أبصارهم) أي ذات قيمة تستتبع أنظار الناس وتجعلهم يطلبونها. (الفربري. .) أحد الرواة عن البخاري. (أبو جعفر) هو وراق البخاري أي كاتبه. (أبو عبد الله) هو البخاري نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ سباطة قوم فبال قائما

الراوي: حذيفة

عن حذيفة رضي الله عنه، قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: «لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم، فبال قائما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا

الراوي: هريرة

عن هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال، حتى لا يقبله أحد»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك

الراوي: أبو المتوكل الناجي

(عقلت) شددته بالقعال وهو الحبل الذي تربط به إحدى قوائم البعير حتى لا يذهب. (الجمل) ذكر الإبل. (ناحية) جانب. (البلاط) حجارة مفروشة عند باب المسجد. (يطيف) يقاربه ويحيط به

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع باختصار؟

أخرجه مسلم في المساقاة باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه رقم 1613. (تشاجروا) تخاصم أصحاب الطريق. (بسبعة أذرع) يجعل اتساعها ما بين البناء والبناء سبعة أذرع حتى لا تضر بالمارة وتسمح بمرور الأحمال ووسائل الركوب

هل يوجد شرح لـ حديث قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق بسبعة أذرع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...