حديث نبويالحديث 11 من 43

حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المظالم والغصب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها: في هذه الآية: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} قالت: " الرجل تكون عنده المرأة، ليس بمستكثر منها، يريد أن يفارقها، فتقول: أجعلك من شأني في حل، فنزلت هذه الآية في ذلك "

معنى الحديث باختصار

(بعلها) زوجها. (نشوزا) سوء عشرة ومنع نفقة. (إعراضا) كراهية لها ورغبة في مفارقتها. (ليس بمستكثر منها) لا يريد كثرة صحبتها والاستمرار معها. (من شأني في حل) أسقط عنك مالي من حقوق. (الآية) هي المذكورة في الحديث. / النساء 128

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بعلها» و«نشوزا» و«إعراضا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بعلها: زوجها.
  • نشوزا: سوء عشرة ومنع نفقة.
  • إعراضا: كراهية لها ورغبة في مفارقتها.
  • ليس بمستكثر منها: لا يريد كثرة صحبتها والاستمرار معها.
  • من شأني في حل: أسقط عنك مالي من حقوق.
  • الآية: هي المذكورة في الحديث.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخالحديث السابقحديث من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

(فتله) وضعه في يده ودفعه إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم

الراوي: أبي هريرة

(له مظلمة) أي قد ظلم أحدا بقول أو فعل. (عرضه) جانبه الذي يصونه ويحامي عنه من نفسه وحسبه. (فليتحلله) يطلب منه العفو والمسامحة أو يؤدي إليه مظلمته. (فحمل عليه) ألقي على الظالم عقوبات سيئات المظلوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين

سعيد بن زيد رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الإيمان باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام رقم 19

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراوي: محمد بن إبراهيم

أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها رقم 1612. (خصومة) نزاع حول شيء. (اجتنب الأرض) احذر أن تأخذ منها شيئا بغير حق أو لا تتعاطاها خوفا من أن تقع في ذلك. (قيد) قدر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الظلم ظلمات يوم القيامة

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في البر والصلة الآداب باب تحريم الظلم رقم 2579. (ظلمات) على فاعله في الدنيا فيحجب عن رحمة الله تعالى ورؤيته يوم القيامة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا باختصار؟

(بعلها) زوجها. (نشوزا) سوء عشرة ومنع نفقة. (إعراضا) كراهية لها ورغبة في مفارقتها. (ليس بمستكثر منها) لا يريد كثرة صحبتها والاستمرار معها. (من شأني في حل) أسقط عنك مالي من حقوق. (الآية) هي المذكورة في الحديث. / النساء 128

هل يوجد شرح لـ حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصو...