حديث نبويالحديث 14 من 43

حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراويمحمد بن إبراهيم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المظالم والغصب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن إبراهيم، أن أبا سلمة، حدثه أنه، كانت بينه وبين أناس خصومة فذكر لعائشة رضي الله عنها، فقالت: يا أبا سلمة اجتنب الأرض، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها رقم 1612. (خصومة) نزاع حول شيء. (اجتنب الأرض) احذر أن تأخذ منها شيئا بغير حق أو لا تتعاطاها خوفا من أن تقع في ذلك. (قيد) قدر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خصومة» و«اجتنب الأرض» و«قيد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خصومة: نزاع حول شيء.
  • اجتنب الأرض: احذر أن تأخذ منها شيئا بغير حق أو لا تتعاطاها خوفا من أن تقع في ذلك.
  • قيد: قدر.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامةالحديث السابقحديث من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة

الراوي: أبيه

(خسف به) غارت به الأرض وجعل ذلك في عنقه كالطوق. (ليس بخراسان. .) قال العيني أراد أن عبد الله بن المبارك صنف كتبه بخراسان وحدث بها هناك وحملها عنه أهلها إلا أن هذا الحديث فإنه أملاه عليهم بالبصرة. (الفربري) هو أحد الرواة عن البخاري. (أبو جعفر) هو كاتب البخاري. (أبو عبد الله) هو البخاري نفسه رحمه الله تعالى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين

سعيد بن زيد رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ظلم من الأرض شيئا طوقه من سبع أرضين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه

الراوي: جبلة

أخرجه مسلم في الأشربة باب نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما رقم 2045. (سنة) غلاء وجدب. (يرزقنا) يعطينا ويطعمنا. (الإقران) أن يأكل تمرتين تمرتين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

(فتله) وضعه في يده ودفعه إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن هذا قد اتبعنا أتأذن له قال نعم

الراوي: أبي مسعود

عن أبي مسعود، أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب، كان له غلام لحام، فقال له أبو شعيب: اصنع لي طعام خمسة لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، وأبصر في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الجوع، فدعاه فتبعهم رجل لم يدع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا قد اتبعنا، أتأذن له؟»، قال: نعم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا

الراوي: عائشة

(بعلها) زوجها. (نشوزا) سوء عشرة ومنع نفقة. (إعراضا) كراهية لها ورغبة في مفارقتها. (ليس بمستكثر منها) لا يريد كثرة صحبتها والاستمرار معها. (من شأني في حل) أسقط عنك مالي من حقوق. (الآية) هي المذكورة في الحديث. / النساء 128

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المظالم والغصب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين؟

راوي الحديث هو محمد بن إبراهيم.

ما معنى حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين باختصار؟

أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها رقم 1612. (خصومة) نزاع حول شيء. (اجتنب الأرض) احذر أن تأخذ منها شيئا بغير حق أو لا تتعاطاها خوفا من أن تقع في ذلك. (قيد) قدر

هل يوجد شرح لـ حديث من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...