حديث نبويالحديث 26 من 30

حديث من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع

الراويأبيه
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساقاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر، فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع، ومن ابتاع عبدا وله مال، فماله للذي باعه، إلا أن يشترط المبتاع»، وعن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر في العبد

معنى الحديث باختصار

(في العبد) أي روى عمر رضي الله عنه الحديث في شأن العبد وقيل غير ذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في العبد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في العبد: والمعنى روى عمر رضي الله عنه الحديث في شأن العبد وقيل غير ذلك.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال رخص النبي ﷺ أن تباع العرايا بخرصها تمراالحديث السابقحديث من حق الإبل أن تحلب على الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رخص النبي ﷺ أن تباع العرايا بخرصها تمرا

الراوي: زيد بن ثابت

أخرجه مسلم في البيوع باب النهي عن المحاقلة والمزابنة رقم 1536

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حق الإبل أن تحلب على الماء

الراوي: أبي هريرة

(أن تحلب على الماء) أن يتصدق من لبنها على من حضر من المساكين عند سقيها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة

الراوي: عطاء

عن عطاء، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المخابرة، والمحاقلة، وعن المزابنة، وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها، وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم، إلا العرايا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراد النبي ﷺ أن يقطع من البحرين

الراوي: أنسا

(يقطع من البحرين) يخصص لهم جزءا من المال الذي يجنى منها وقيل الظاهر أنه أراد أن يقطع لهم قطعة من أرضها. (أثرة) استئثارا والمعنى يفضل غيركم نفسه عليكم في أمور الدنيا ولا يجعل لكم منها نصيبا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ في بيع العرايا بخرصها من التمر

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر، فيما دون خمسة أوسق، أو في خمسة أوسق» شك داود في ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني رسول الله ﷺ شارفا أخرى

الراوي: حسين بن علي عن علي بن أبي طالب

(قينة) مغنية. (ألا) أداة عرض وتنبيه. (حمز) حمزة منادى مرخم والترخيم حذف آخر الكلمة لسهولة النطق. (للشرف) جمع شارف وهي الناقة المسنة. (النواء) جمع ناوية وهي السمينة. (فجب) فقطع. (أسنمتهما) جمع سنام وهو أعلى ظهر البعير. (بقر) شق. (أكبادهما) جمع كبد. (فتغيظ عليه) أظهر الغيظ عليه والغيظ أشد الغضب. (يقهقر) رجع إلى ورائه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساقاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

راوي الحديث هو أبيه.

ما معنى حديث من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع باختصار؟

(في العبد) أي روى عمر رضي الله عنه الحديث في شأن العبد وقيل غير ذلك

هل يوجد شرح لـ حديث من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع». وتفهم ألفاظ الحديث مج...