حديث نبويالحديث 373 من 398

حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة: «دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا مسندته إلى صدري، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به، فأبده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره، فأخذت السواك فقصمته، ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستن به، فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استن استنانا قط أحسن منه، فما عدا أن فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع يده أو إصبعه ثم قال: في الرفيق الأعلى، ثلاثا، ثم قضى، وكانت تقول: مات بين حاقنتي وذاقنتي.»

معنى الحديث باختصار

(فأبده) مد نظره إليه، وفي نسخة (فأمده). (فقضمته) مضغته، والقضم الأخذ بطرف الأسنان، وفي رواية: (فقصمته) أي كسرته وقطعته. (طيبته) أي نظفته بالماء من استياك عبد الرحمن رضي الله عنه به. (فما عدا أن فرغ) ما تجاوز الفراغ من السواك. (حاقنتي وذاقنتي) أي مات صلى الله عليه وسلم، ورأسه بين حنكها وصدرها، والحاقنة: ما دون الترقوة من الصدر، وقيل غير ذلك، والذاقنة طرف الحلقوم، وقيل غير ذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فأبده» و«فأمده» و«فقضمته» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فأبده: مد نظره إليه، وفي نسخة.
  • فأمده: .
  • فقضمته: مضغته، والقضم الأخذ بطرف الأسنان، وفي رواية:.
  • فقصمته: والمعنى كسرته وقطعته.
  • طيبته: والمعنى نظفته بالماء من استياك عبد الرحمن رضي الله عنه به.
  • فما عدا أن فرغ: ما تجاوز الفراغ من السواك.
  • حاقنتي وذاقنتي: والمعنى مات صلى الله عليه وسلم، ورأسه بين حنكها وصدرها، والحاقنة: ما دون الترقوة من الصدر، وقيل غير ذلك، والذاقنة طرف الحلقوم، وقيل غير ذلك.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيدهالحديث السابقحديث إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده

الراوي: ‌عائشة -

أخرجه مسلم في السلام، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث، رقم: ٢١٩٢. (اشتكى) مرض. (نفث) تفل بريق خفيف أو بدونه. (بالمعوذات) بسورتي الفلق والناس. وقيل: يضم إليهما سورة الإخلاص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير

الراوي: عائشة قالت

(يقبض) يموت. (يحيا) يسلم عليه سلام الوداع أو يملك إليه أمره. (شخص) ارتفع، أو فتح عينيه. (لا يجاورنا) لا يبقى حيا في جوارنا، وفي رواية (لا يختارنا) أي لا يختار البقاء في الدنيا. (فعرفت أنه حديثه . ) أي عرفت من قوله أنه يخير، كما كان يحدث عن تخيير الأنبياء عليهم السلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

الراوي: ‌عباد بن عبد الله بن الزبير

عن ‌عباد بن عبد الله بن الزبير: أن ‌عائشة أخبرته: «أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وأصغت إليه قبل أن يموت، وهو مسند إلي ظهره يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما مرض النبي ﷺ المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الأعلى

الراوي: ‌عائشة قالت

(في الرفيق الأعلى) الرفيق اسم جنس يشمل الواحد والجماعة، أي ألحقني وأدخلني في جملة الرفقاء الذين خصصتهم بالمكانة الرفيعة في أعلى الجنان، وهم المذكورون في آية النساء السابقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت عائشة: لولا ذلك لأبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدا».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعته يقول في مرضه الذي مات فيه مع الذين أنعم الله عليهم فظننت أنه خير

الراوي: ‌عائشة قالت

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: في فضل عائشة رضي الله عنها، رقم: ٢٤٤٤. (يخير بين الدنيا والآخرة) يخير بين أن يؤجل في الحياة حتى يرى ما يفتح على أمته وما يكون لها من شأن في الدنيا، أو يعجل له الموت قبل ذلك. (بحة) شيء يعترض في مجاري التنفس فيتغير به الصوت ويغلظ. (الآية) /النساء: ٦٩/. وتتمتها: {من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا . } أي رفقاء في الجنة في جوار الرحمن جل وعلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته باختصار؟

(فأبده) مد نظره إليه، وفي نسخة (فأمده). (فقضمته) مضغته، والقضم الأخذ بطرف الأسنان، وفي رواية: (فقصمته) أي كسرته وقطعته. (طيبته) أي نظفته بالماء من استياك عبد الرحمن رضي الله عنه به. (فما عدا أن فرغ) ما تجاوز الفراغ من السواك. (حاقنتي وذاقنتي) أي مات صلى الله عليه وسلم، ورأسه بين حنكها وصدرها، والحاقنة: ما دون الترقوة من الصدر، وقيل غير ذلك، والذاقنة طرف الحلقوم، وقيل غير ذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أن...