حديث كان النبي ﷺ إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده

حديث اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

الراوي: ‌عباد بن عبد الله بن الزبير

عن ‌عباد بن عبد الله بن الزبير: أن ‌عائشة أخبرته: «أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وأصغت إليه قبل أن يموت، وهو مسند إلي ظهره يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق.»

حديث أبده رسول الله ﷺ بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته

الراوي: ‌عائشة

(فأبده) مد نظره إليه، وفي نسخة (فأمده). (فقضمته) مضغته، والقضم الأخذ بطرف الأسنان، وفي رواية: (فقصمته) أي كسرته وقطعته. (طيبته) أي نظفته بالماء من استياك عبد الرحمن رضي الله عنه به. (فما عدا أن فرغ) ما تجاوز الفراغ من السواك. (حاقنتي وذاقنتي) أي مات صلى الله عليه وسلم، ورأسه بين حنكها وصدرها، والحاقنة: ما دون الترقوة من الصدر، وقيل غير ذلك، والذاقنة طرف الحلقوم، وقيل غير ذلك.

حديث لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، قالت عائشة: لولا ذلك لأبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدا».

حديث إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير

الراوي: عائشة قالت

(يقبض) يموت. (يحيا) يسلم عليه سلام الوداع أو يملك إليه أمره. (شخص) ارتفع، أو فتح عينيه. (لا يجاورنا) لا يبقى حيا في جوارنا، وفي رواية (لا يختارنا) أي لا يختار البقاء في الدنيا. (فعرفت أنه حديثه . ) أي عرفت من قوله أنه يخير، كما كان يحدث عن تخيير الأنبياء عليهم السلام.

حديث لما ثقل رسول الله ﷺ واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة

عن ‌عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه، استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض، بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر. قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشة، فقال لي عبد الله بن عباس: هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ قال: قلت: لا، قال ابن عباس: هو علي، وكانت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال: هريقوا علي من سبع ق…

حديث لما مرض النبي ﷺ المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق الأعلى

الراوي: ‌عائشة قالت

(في الرفيق الأعلى) الرفيق اسم جنس يشمل الواحد والجماعة، أي ألحقني وأدخلني في جملة الرفقاء الذين خصصتهم بالمكانة الرفيعة في أعلى الجنان، وهم المذكورون في آية النساء السابقة.