حديث نبويالحديث 344 من 398

حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم

الراوي‌عدي بن حاتم قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عدي بن حاتم قال: «أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم، فقلت: أما تعرفني يا أمير المؤمنين، قال: بلى أسلمت إذ كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذ غدروا، وعرفت إذ أنكروا، فقال عدي: فلا أبالي إذا.»

معنى الحديث باختصار

إنظر مسلم: فضائل الصحابة، باب: من فضائل غفار وأسلم وجهينة . ، رقم: ٢٥٢٣. (فلا أبالي إذا) أي إذا كانت لي هذه الفضائل، وأكرمني الله بهذا السبق إلى الحق والخير، فلا أبالي بشيء بعده، ولا يغيرني: قدمت على غيري في المواطن أم لا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فلا أبالي إذا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فلا أبالي إذا: والمعنى إذا كانت لي هذه الفضائل، وأكرمني الله بهذا السبق إلى الحق والخير، فلا أبالي بشيء بعده، ولا يغيرني: قدمت على غيري في المواطن أم لا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعاالحديث السابقحديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا، فقدمت معه مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: انقضي رأسك، وامتشطي، وأهلي بالحج ودعي العمرة، ففعلت، فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك، قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت

الراوي: ‌أبي هريرة قال

عن ‌أبي هريرة قال: «لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنائها . على أنها من دارة الكفر نجت وأبق غلام لي في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعته، فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك، فقلت: هو لوجه الله فأعتقته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طاف بالبيت فقد حل

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج، باب: تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام، رقم: ١٢٤٥. (طاف) طواف الإفاضة. (حل) تحلل من إحرامه وإن يسع ويحلق. (قال هذا) أخذه واستنبطه حتى قال به. (محلها . ) أي محل الناس من إحرامهم إذا وصلت الأنعام المهداة إلى الحرم مكان ذبحها - وهو عند البيت: أي الكعبة وما حولها - في وقته - وهو يوم النحر - ويكون ذلك بطواف الإفاضة، وهو الركن والزيارة. (العتيق) الموضوع قديما لعبادة الله عز وجل. /الحج: ٣٣/. (المعرف) موضع التعريف، والتعريف هو الوقوف في عرفات، يقال: عرف الناس، إذا شهدوا عرفة، فأطلق اس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليهم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن دوسا قد هلكت، عصت، وأبت، فادع الله عليهم، فقال: اللهم اهد دوسا وأت بهم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل

الراوي: ‌أبي موسى الأشعري

عن ‌أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: «قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، فقال: أحججت، قلت: نعم، قال: كيف أهللت، قلت: لبيك بإهلال كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: طف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل، فطفت بالبيت وبالصفا والمروة وأتيت امرأة من قيس ففلت رأسي».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشروا يا بني تميم قالوا أما إذ بشرتنا فأعطنا

الراوي: عمران بن حصين قال

عن عمران بن حصين قال: «جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا يا بني تميم، قالوا: أما إذ بشرتنا، فأعطنا، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء ناس من أهل اليمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم؟

راوي الحديث هو ‌عدي بن حاتم قال.

ما معنى حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم باختصار؟

إنظر مسلم: فضائل الصحابة، باب: من فضائل غفار وأسلم وجهينة . ، رقم: ٢٥٢٣. (فلا أبالي إذا) أي إذا كانت لي هذه الفضائل، وأكرمني الله بهذا السبق إلى الحق والخير، فلا أبالي بشيء بعده، ولا يغيرني: قدمت على غيري في المواطن أم لا.

هل يوجد شرح لـ حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...