حديث نبويالحديث 343 من 398

حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت

الراوي‌أبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة قال: «لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنائها . على أنها من دارة الكفر نجت وأبق غلام لي في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعته، فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك، فقلت: هو لوجه الله فأعتقته.

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة قال: «لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنائها . على أنها من دارة الكفر نجت وأبق غلام لي في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعته، فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك، فقلت: هو لوجه الله فأعتقته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهمالحديث السابقحديث إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم

الراوي: ‌عدي بن حاتم قال

إنظر مسلم: فضائل الصحابة، باب: من فضائل غفار وأسلم وجهينة . ، رقم: ٢٥٢٣. (فلا أبالي إذا) أي إذا كانت لي هذه الفضائل، وأكرمني الله بهذا السبق إلى الحق والخير، فلا أبالي بشيء بعده، ولا يغيرني: قدمت على غيري في المواطن أم لا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن دوسا قد هلكت عصت وأبت فادع الله عليهم

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه قال: «جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن دوسا قد هلكت، عصت، وأبت، فادع الله عليهم، فقال: اللهم اهد دوسا وأت بهم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا، فقدمت معه مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: انقضي رأسك، وامتشطي، وأهلي بالحج ودعي العمرة، ففعلت، فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك، قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشروا يا بني تميم قالوا أما إذ بشرتنا فأعطنا

الراوي: عمران بن حصين قال

عن عمران بن حصين قال: «جاءت بنو تميم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا يا بني تميم، قالوا: أما إذ بشرتنا، فأعطنا، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء ناس من أهل اليمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم، قالوا: قد قبلنا يا رسول الله».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا طاف بالبيت فقد حل

الراوي: ‌ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج، باب: تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام، رقم: ١٢٤٥. (طاف) طواف الإفاضة. (حل) تحلل من إحرامه وإن يسع ويحلق. (قال هذا) أخذه واستنبطه حتى قال به. (محلها . ) أي محل الناس من إحرامهم إذا وصلت الأنعام المهداة إلى الحرم مكان ذبحها - وهو عند البيت: أي الكعبة وما حولها - في وقته - وهو يوم النحر - ويكون ذلك بطواف الإفاضة، وهو الركن والزيارة. (العتيق) الموضوع قديما لعبادة الله عز وجل. /الحج: ٣٣/. (المعرف) موضع التعريف، والتعريف هو الوقوف في عرفات، يقال: عرف الناس، إذا شهدوا عرفة، فأطلق اس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وإنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا

الراوي: ‌زهدم قال

(جرم) قبيلة من قبائل العرب. (هلم) اسم فعل بمعنى تعال. (تغفلنا) اغتنمنا غفلته. (وتحللتها) أي خرجت من الإثم فيها وكنت حل منها بفعل الكفارة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة قال.

ما معنى حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت باختصار؟

عن ‌أبي هريرة قال: «لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنائها . على أنها من دارة الكفر نجت وأبق غلام لي في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعته، فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك، فقلت: هو لوجه الله فأعتقته.

هل يوجد شرح لـ حديث يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...