حديث بعث علي إلى رسول الله ﷺ من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ

حديث أمر النبي ﷺ عليا أن يقيم على إحرامه

الراوي: ‌ابن جريج قال ‌عطاء قال

أخرجه مسلم في الحج، باب: بيان وجوه الإحرام . ، رقم: ١٢١٦. (بسعايته) بما سعى به وقبضه مما ولي عليه من الخمس.

حديث لاتبغضه له في الخمس أكثر من ذلك

الراوي: ‌أبيه

(الخمس) خمس الغنيمة. (قد اغتسل) كناية عن وطئه لجارية اصطفاها من الخمس، وهذا سبب بغض بريدة له. (فإن له) أي فإنه يستحق. (أكثر من ذلك) الذي أخذه.

حديث أهل النبي ﷺ بالحج وأهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة

أخرجه مسلم في الحج، باب: في الإفراد والقران بالحج والعمرة، رقم: ١٢٣١، ١٢٣٢. (أهلك) زوجك. (فأمسك) أي على الإحرام ولا تتحلل بعمرة.

حديث مر أصحاب خالد من شاء منهم أن يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل

الراوي: ‌البراء

(يعقب معك) من التعقيب، وهو أن يعود بعض الجند، بعد الرجوع من القتال، ليصيبوا غزوة أخرى من العدو. (أواقي) جمع أوقية، وهي أربعون درهما من الفضة.

حديث قول النبي ﷺ لجابر ألا تريحني من ذي الخلصة

الراوي: ‌جرير قال

عن ‌جرير قال: «كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة، والكعبة اليمانية، والكعبة الشأمية، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تريحني من ذي الخلصة، فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه، وقتلنا من وجدنا عنده، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا لنا ولأحمس»

حديث لما قدم معاذ اليمن صلى بهم الصبح فقرأ واتخذ الله إبراهيم خليلا

الراوي: معاذا

(خليلا) اصطفاه وخصه بكرامنه. /النساء: ١٢٥/. (قرت عين) بردت دمعتها، وهو كناية عن السرور.