حديث إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره

حديث كان رسول الله ﷺ يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا

الراوي: ‌زيد بن أسلم

(ثكلتك أمك) فقدتك، وهي كلمة تقولها العرب للتقريع، ولا تقصد معناها. (نزرت) ألححت وضيقت عليه حتى أحرجته، وفي رواية (نزرت) بتخفيف الزاي). (قرآن) يلومني على ما فعلت. (نشبت) لبثت، وحقيقة معناه: أنه لم يتعلق بشيء غيره ولا اشتغل بسواه. (يصرخ بي) يناديني. (سورة) هي سورة الفتح. (فتحنا لك) هيأنا لك ظفرا ظاهرا.

حديث كان رسول الله ﷺ وأصحابه أتوا بسويق فلاكوه

الراوي: ‌سويد بن النعمان

(فلاكوه) من اللوك، وهو وضع الشيئ وإدارته في الفم.

حديث لما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة

الراوي: ‌المسور بن مخرمة ‌ومروان بن الحكم

(ثبتني معمر) أي أكد لي معمر بن راشد ما سمعت من الزهري هنا، وجعلني ثابتا فيه. (عينا) جاسوسا، واسمه بسر بن سفيان رضي الله عنه. (بغدير الأشطاط) موضع قريب من الحديبية، ربما اجتمع فيه الماء أحيانا، والغدير مجتمع الماء. (الأحابيش) هم الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة. (أميل إلى عيالهم) هو كناية عن الهجوم عليهم وقتالهم، وأصل الميل الزوال عن الاستواء، والعيال أهل بيت الرجل الذين ينفق عليهم. (ذراري) جمع ذرية، وهي نسل الإنسان. (فإن يأتونا) أي إن خرجوا لقتالنا. (قطع عينا) أي كنا كمن لم يبعث جاسوسا ووا…

حديث كان اشتكى ركبته وكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة

(اشتكى ركبته) من الشكاية وهي المرض.

حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة

الراوي: مروان بن الحكم ‌والمسور بن مخرمة

(قضية المدة) المصالحة في المدة المعينة. (امعضوا) وفي نسخه (امتعضوا) شق عليهم الأمر وكرهوه. (عاتق) شابة، وقيل من قاربت البلوغ، وقيل: من لم تتزوج.

حديث إن رسول الله ﷺ ينهاكم عن لحوم الحمر

الراوي: ‌مجزأة بن زاهر الأسلمي

(لأوقد) أي يوم خيبر، وأورد البخاري الحديث لقوله فيه: وكان ممن شهد الشجرة. (الحمر) جمع حمار، والمراد الحمر الأهلية.