حديث نبويالحديث 194 من 398

حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة

الراويمروان بن الحكم ‌والمسور بن مخرمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مروان بن الحكم ‌والمسور بن مخرمة : يخبران خبرا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة الحديبية، فكان فيما أخبرني عروة عنهما: أنه «لما كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة، وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو أنه قال: لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا، وخليت بيننا وبينه. وأبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك، فكره المؤمنون ذلك وامعضوا، فتكلموا فيه، فلما أبى سهيل أن يقاضي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ذلك، كاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو، ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد من الرجال إلا رده في تلك المدة، وإن كان مسلما، وجاءت المؤمنات مهاجرات، فكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي عاتق، فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجعها إليهم، حتى أنزل الله تعالى في المؤمنات ما أنزل.»

معنى الحديث باختصار

(قضية المدة) المصالحة في المدة المعينة. (امعضوا) وفي نسخه (امتعضوا) شق عليهم الأمر وكرهوه. (عاتق) شابة، وقيل من قاربت البلوغ، وقيل: من لم تتزوج.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قضية المدة» و«امعضوا» و«امتعضوا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قضية المدة: المصالحة في المدة المعينة.
  • امعضوا: وفي نسخه.
  • امتعضوا: شق عليهم الأمر وكرهوه.
  • عاتق: شابة، وقيل من قاربت البلوغ، وقيل: من لم تتزوج.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يمتحن من هاجر من المؤمناتالحديث السابقحديث لما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يمتحن من هاجر من المؤمنات

الراوي: ‌عائشة

(يمتحن) يختبر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أتى ذا الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة

الراوي: ‌المسور بن مخرمة ‌ومروان بن الحكم

(ثبتني معمر) أي أكد لي معمر بن راشد ما سمعت من الزهري هنا، وجعلني ثابتا فيه. (عينا) جاسوسا، واسمه بسر بن سفيان رضي الله عنه. (بغدير الأشطاط) موضع قريب من الحديبية، ربما اجتمع فيه الماء أحيانا، والغدير مجتمع الماء. (الأحابيش) هم الجماعة من الناس ليسوا من قبيلة واحدة. (أميل إلى عيالهم) هو كناية عن الهجوم عليهم وقتالهم، وأصل الميل الزوال عن الاستواء، والعيال أهل بيت الرجل الذين ينفق عليهم. (ذراري) جمع ذرية، وهي نسل الإنسان. (فإن يأتونا) أي إن خرجوا لقتالنا. (قطع عينا) أي كنا كمن لم يبعث جاسوسا ووا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله ﷺ

الراوي: عبد الله بن عمر

عن ‌نافع : «أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة، فقال: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة، من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا

الراوي: ‌زيد بن أسلم

(ثكلتك أمك) فقدتك، وهي كلمة تقولها العرب للتقريع، ولا تقصد معناها. (نزرت) ألححت وضيقت عليه حتى أحرجته، وفي رواية (نزرت) بتخفيف الزاي). (قرآن) يلومني على ما فعلت. (نشبت) لبثت، وحقيقة معناه: أنه لم يتعلق بشيء غيره ولا اشتغل بسواه. (يصرخ بي) يناديني. (سورة) هي سورة الفتح. (فتحنا لك) هيأنا لك ظفرا ظاهرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي ﷺ حين حالت كفار قريش بينه

الراوي: ‌ابن عمر

(حيل . ) لم أستطع الوصول اليه. (بينه) أي بين بيت الله تعالى الحرام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره

الراوي: ‌أبي جمرة قال

(ينقض الوتر) أي إذا صلى الوتر ونام، فهل يصلي بعد النوم شيئا ويعتبره من الوتر؟ محافظة على قوله صلى الله عليه وسلم (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا) [ر: ٩٥٣]. (أوله) أول الليل].

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة؟

راوي الحديث هو مروان بن الحكم ‌والمسور بن مخرمة.

ما معنى حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة باختصار؟

(قضية المدة) المصالحة في المدة المعينة. (امعضوا) وفي نسخه (امتعضوا) شق عليهم الأمر وكرهوه. (عاتق) شابة، وقيل من قاربت البلوغ، وقيل: من لم تتزوج.

هل يوجد شرح لـ حديث كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كاتب رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...