حديث بايع ثابت بن الضحاك النبي ﷺ تحت الشجرة

حديث أما إنا فتحنا لك فعن أنس وأما هنيئا مريئا فعن عكرمة

الراوي: ‌أنس بن مالك

(فتحا) هو الظفر بالبلدة قهرا أو صلحا، بقتال وبغيره، والمراد هنا صلح الحديبية، لما كان بسببه من انتشار الإسلام. (مبينا) ظاهرا /الفتح: ١/. (أصحابه) أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. (هنيئا مريئا) أي للنبي صلى الله عليه وسلم بما من عليه من مغفرة بهذا الفتح، إذ قال تعالى: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} /الفتح: ٢/. والهنيئ: الذي لا ينغصه شيء، والمرئ: المحمود العاقبة الذي لا داء فيه، وهما في الأصل لما يؤكل ويشرب، ويستعاران للمعاني كما هنا. (فمالنا) أي فما هو حظنا من هذا الفتح وما ربحنا. (ل…

حديث طوبى لك صحبت النبي ﷺ وبايعته تحت الشجرة

الراوي: ‌العلاء بن المسيب

(طوبى لك) لك طيب العيش، مثل هنيئا لك. (ما أحدثنا) ما جرى من الفتن. (بعده) أي بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

حديث إن رسول الله ﷺ ينهاكم عن لحوم الحمر

الراوي: ‌مجزأة بن زاهر الأسلمي

(لأوقد) أي يوم خيبر، وأورد البخاري الحديث لقوله فيه: وكان ممن شهد الشجرة. (الحمر) جمع حمار، والمراد الحمر الأهلية.

حديث بايعوا رسول الله ﷺ يوم الحديبية على الموت

الراوي: ‌يزيد بن أبي عبيد قال

عن ‌يزيد بن أبي عبيد قال: «قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: على الموت.»

حديث كان اشتكى ركبته وكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة

(اشتكى ركبته) من الشكاية وهي المرض.

حديث كنا نصلي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه

الراوي: ‌إياس بن سلمة بن الأكوع قال

أخرجه مسلم في الجمعة، باب: صلاة الجمعة حين تزول الشمس، رقم: ٨٦٠. (ظل . ) أي يصلح لأن يستظل فيه، وهو دليل التعجيل بصلاة الجمعة أول الوقت.