حديث نبويالحديث 80 من 398

حديث اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن عمه غاب عن بدر، فقال: غبت عن أول قتال النبي صلى الله عليه وسلم، لئن أشهدني الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما أجد، فلقي يوم أحد، فهزم الناس، فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني المسلمين، وأبرأ إليك مما جاء به المشركون، فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ، فقال: أين يا سعد، إني أجد ريح الجنة دون أحد، فمضى فقتل، فما عرف حتى عرفته أخته بشامة، أو ببنانه، وبه بضع وثمانون: من طعنة وضربة ورمية بسهم.»

معنى الحديث باختصار

(بشامة) هي علامة في البدن يخالف لونها لون سائره، قد تكون في الوجه وغيره، وقد ينبت عليها الشعر فتسمى الخال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بشامة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بشامة: هي علامة في البدن يخالف لونها لون سائره، قد تكون في الوجه وغيره، وقد ينبت عليها الشعر فتسمى الخال.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله ﷺ يقرأ بهاالحديث السابقحديث وجب أجرنا على الله ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله ﷺ يقرأ بها

الراوي: زيد بن ثابت

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول: «فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} فألحقناها في سورتها في المصحف».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجب أجرنا على الله ومنا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئا

الراوي: ‌خباب

عن ‌خباب رضي الله عنه قال: «هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، ومنا من مضى، أو ذهب، لم يأكل من أجره شيئا، كان منهم مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، لم يترك إلا نمرة، كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطي بها رجلاه خرج رأسه، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: غطوا بها رأسه، واجعلوا على رجله الإذخر أو قال: ألقوا على رجله من الإذخر ومنا من قد أينعت له ثمرته فهو يهدبها».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا

الراوي: ‌زيد بن ثابت

(أركسهم بما كسبوا) أوقعهم في الخطأ وأهلكهم بسبب عصيانهم ومخالفتهم، وأركسه قلبه ونسكه أي جعل أعلاه أسفله. /النساء: ٨٨/. (تنفي الذنوب) تظهر من يرتكب فيها الذنوب وتميزهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الإمارة، باب: ثبوت الجنة للشهيد، رقم: ١٨٩٩. (رجل) قيل: هو عمير بن الحمام رضي الله عنه، والظاهر أنه غيره، لأن قصته كانت في بدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت آية إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا في بني سلمة وبني حارثة

الراوي: ‌جابر

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل الأنصار رضي الله عنهم، رقم ٢٥٠٥. (همت) من هم بالأمر إذا عزم على القيام به ولم يفعله. (طائفتان) جماعتان، هما بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الأوس. (أن تفشلا) تجبنا وتضعفا عن القتال. (ما أحب . ) أي نزولها محبب إلي لما ذكر فيها من ولاية الله تعالى. (وليهما) ناصرهما وحافظهما ومتولي أمرهما بالتوفيق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه

الراوي: ‌سعد بن إبراهيم

عن ‌سعد بن إبراهيم، عن أبيه ‌إبراهيم : «أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام، وكان صائما، فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، كفن في بردة: إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه، وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون باختصار؟

(بشامة) هي علامة في البدن يخالف لونها لون سائره، قد تكون في الوجه وغيره، وقد ينبت عليها الشعر فتسمى الخال.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم إني أعتذر إليك مما صنع المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به المشركون». وتفهم أ...