حديث نبويالحديث 65 من 398

حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة

الراوي‌ابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فنزلت: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله}».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها، رقم: ١٧٤٦. (لينة) شجرة النخيل، وقيل مطلق شجرة. (أصولها) جذورها. (فبإذن الله) تركها وقطعها بمشيئة الله تعالى، أو المراد: هو الذي أباح لكم ذلك. /الحشر: ٥/.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لينة» و«أصولها» و«فبإذن الله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لينة: شجرة النخيل، وقيل مطلق شجرة.
  • أصولها: جذورها.
  • فبإذن الله: تركها وقطعها بمشيئة الله تعالى، أو المقصود: هو الذي أباح لكم ذلك.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطيرالحديث السابقحديث كان الرجل يجعل للنبي ﷺ النخلات حتى افتتح قريظة والنضير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير

الراوي: ‌ابن عمر

(أبو سفيان بن الحارث) بن عبد المطلب، وكان يومها كافرا، وأسلم يوم الفتح. (نواحيها) وهي المدينة وسائر مواضع الإسلام في حينها. (السعير) النار الشديدة. (بنزة) في بعد من السوء. (أي أرضينا) بلدينا: المدينة ومكة. (تضير) يصيبها الضرر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل يجعل للنبي ﷺ النخلات حتى افتتح قريظة والنضير

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات، حتى افتتح قريظة والنضير، فكان بعد ذلك يرد عليهم».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي أفاء الله على رسوله ﷺ من بني النضير

الراوي: عمر بن الخطاب

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب، حكم الفيء، رقم ١٧٥٧. (فاستب . ) ذكر كل منهما مساوئ الآخر. (أتئدوا) تأنوا. (تذكران أن أبا بكر فيه كما تقولان) هل تذكران أن أبا بكر رضي الله عنه قضى فيما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تطلبان، أي من قسمته بين ورثته كالميراث. أم قضى فيه كما أقول؟ . (يسألنه ثمنهن مما أقاء الله) يطلبن منه أن يعطيهن مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم كميراث، وهو الثمن مما ترك. (هذه الصدقة) أي ما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم. (فغلبه عليها) بالتصرف فيها وتحصيل غلاتها، لا ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

(قل سورة النضير) لأنها نزلت في شأنهم، ولئلا يظن أن المراد حشر يوم القيامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة : «أن فاطمة عليها السلام والعباس، أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما، أرضه من فدك، وسهمه من خيبر، 4036- فقال أبو بكر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال. والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب إجلاء اليهود من الحجاز، رقم: ١٧٦٦. (حاربت) نقضت العهد وصارت محاربة. (النضير وقريظة) قبيلتان من قبائل اليهود. (من عليهم) أطلقهم ولم يأخذ منهم شيئا. (حتى حاربت) نقضت العهد وأثارت قريشا ضد المسلمين. (بعضهم) بعض رجال قريظة. (رهط) جماعة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر.

ما معنى حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة باختصار؟

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها، رقم: ١٧٤٦. (لينة) شجرة النخيل، وقيل مطلق شجرة. (أصولها) جذورها. (فبإذن الله) تركها وقطعها بمشيئة الله تعالى، أو المراد: هو الذي أباح لكم ذلك. /الحشر: ٥/.

هل يوجد شرح لـ حديث حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «حرق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع وهي البويرة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...