حديث نبويالحديث 5 من 398

حديث لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا

الراوي‌ابن مسعود يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المغازي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن مسعود يقول: «شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك. فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره». يعني: قوله.

معنى الحديث باختصار

(صاحبه) صاحب ذلك المشهد. (عدل به) من كل شيء يقابل به ويوزن من أمور الدنيا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «صاحبه» و«عدل به» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • صاحبه: صاحب ذلك المشهد.
  • عدل به: من كل شيء يقابل به ويوزن من أمور الدنيا.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبدالحديث السابقحديث أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب رسول الله ﷺ أحد تخلف عنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد

الراوي: ‌ابن عباس قال

عن ‌ابن عباس قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: اللهم أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد. فأخذ أبو بكر بيده، فقال: حسبك، فخرج وهو يقول: {سيهزم الجمع ويولون الدبر}.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب رسول الله ﷺ أحد تخلف عنها

الراوي: كعب بن مالك

(عير) إلابل المحملة بالتجارة. (على غير ميعاد) من غير موعد أو قصد اللقاء للحرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر

الراوي: ‌ابن عباس

(لا يستوي) أي في الأجر والمنزلة عند الله عز وجل. (القاعدون) الذين قعدوا في بيوتهم وبلادهم ولم يخرجوا إلى الجهاد. /النساء: ٩٥/.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أراك تطوف بمكة آمنا وقد أويتم الصباة وزعمتم أنكم تنصرونهم وتعينونهم

الراوي: ‌سعد بن معاذ أنه قال

(الصباة) جمع صابئ، وهو المائل عن دينه إلى دين غيره، ويقصد المسلمين الذين هاجروا من مكة إلى المدينة. (عيركم) هي الإبل التي تحمل الأرزاق ونحوها. (أجوز) أنفذ أسلك. (عقل بعيره) ربط إحدى يديه حتى لا يذهب بعيدا عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا على ستين

الراوي: ‌البراء قال

(استصغرت) عددت صغيرا ولم يسمح لي بالخروج للقتال. (نيفا) زائدا، والنيف من واحد إلى ثلاثة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي غزوة كانت أول قال العسيرة أو العشير

الراوي: ‌أبي إسحاق

أخرجه مسلم في الحج، باب: بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن. وفي الجهاد والسير، باب: عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، رقم ١٢٥٤. (العشير، والعشيرة، والعسيرة) بمعنى واحد، اسم للمكان المذكور قبل قليل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المغازي من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا؟

راوي الحديث هو ‌ابن مسعود يقول.

ما معنى حديث لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا باختصار؟

(صاحبه) صاحب ذلك المشهد. (عدل به) من كل شيء يقابل به ويوزن من أمور الدنيا.

هل يوجد شرح لـ حديث لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا نقول كما قال قوم موسى اذهب أنت وربك فقاتلا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى...