Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 42 من 160

حديث نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام

ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا ‌قتادة قال: سمعت ‌أبا عثمان النهدي «أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام، قال فيما علمنا أنه يعني الأعلام.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . رقم 2069 (أذربيجان) إقليم معروف وراء العراق. (الأعلام) جمع علم وهو التطريف والتطريز

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أذربيجان» و«الأعلام» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أذربيجان: إقليم معروف وراء العراق.
  • الأعلام: جمع علم وهو التطريف والتطريز.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن لبس الحرير إلا هكذاالحديث السابقحديث أتيت النبي ﷺ وعليه ثوب أبيض وهو نائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن لبس الحرير إلا هكذا

الراوي: ‌أبي عثمان قال

عن ‌أبي عثمان قال: «كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا، وصف لنا النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه،» ورفع زهير الوسطى والسبابة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ وعليه ثوب أبيض وهو نائم

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر رضي الله عنه حدثه قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة. قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق. قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر» قال أبو عبد الله ٦ هذا عند الموت أو قبله، إذا تاب وندم وقال: لا إله إلا الله، غفر له.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس الحرير في الدنيا إلا لم يلبس في الآخرة منه

الراوي: ‌أبي عثمان قال

(لا يلبس الحرير) أي من قبل الرجال. (لم يلبس) لم يلبسه من لبسه في الدنيا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى بشمال النبي ﷺ ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد

الراوي: ‌سعد بن إبراهيم

عن ‌سعد بن إبراهيم، عن ‌أبيه، عن ‌سعد قال: «رأيت بشمال النبي صلى الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد، ما رأيتهما قبل ولا بعد.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

الراوي: ‌ابن أبي ليلى قال

عن ‌ابن أبي ليلى قال: «كان حذيفة بالمداين، فاستسقى، فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة، فرماه به وقال: إني لم أرمه إلا أني نهيته، فلم ينته،» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها

الراوي: ‌عكرمة

عن ‌عكرمة : «أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر، فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا، قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها، قال: وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء ومعه ابنان له من غيرها، قالت: والله ما لي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه، وأخذت هدبة من ثوبها، فقال: كذبت والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز تر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام باختصار؟

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . رقم 2069 (أذربيجان) إقليم معروف وراء العراق. (الأعلام) جمع علم وهو التطريف والتطريز

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهى النبي ﷺ عن الحرير إلا هكذا وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام». وتفهم ألفاظ ا...