حديث عبد الله من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة

حديث تزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هذه الهدبة

الراوي: عائشة

(فصار سنة بعد) أصبحت هذه القضية شريعة تتبع في أنه لا ترجع المطلقة ثلاثا إلى زوجها الأول حتى يجامعها الزوج الثاني

حديث بينا رجل يجر إزاره إذ خسف به فهو يتجلل في الأرض إلى يوم القيامة

الراوي: ‌سالم بن عبد الله

عن ‌سالم بن عبد الله : أن ‌أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بينا رجل يجر إزاره خسف به فهو يتجلل في الأرض إلى يوم القيامة» تابعه يونس عن الزهري ولم يرفعه شعيب عن أبي هريرة حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: أخبرنا أبي عن عمه جرير بن زيد قال: كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر على باب داره، فقال: سمعت أبا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

حديث دعا النبي ﷺ بردائه ثم انطلق يمشي

الراوي: علي

عن علي رضي الله عنه قال: «فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه، ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستأذن فأذنوا لهم.»

حديث بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به

الراوي: أبي هريرة يقول

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه رقم 2088 (رجل) من الأمم السابقة. (حلة) ثوبان من نوع واحد. (تعجبه نفسه) ينظر إليها بعين الكمال وينسى نعمة الله تعالى عليه محتقرا لما سواه من الناس (مرجل جمته) مسرح رأسه والجمة هي الشعر الذي يتدلى إلى الكتفين أو هو مجمع شعر الرأس. (خسف) غارت به الأرض وغيبه الله فيها (يتجلجل) يتحرك وينزل مضطربا وفي رواية (يتجلل) تغطيه الأرض

حديث لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما، «أن رجلا قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل، ولا البرنس، ولا الخفين، إلا أن لا يجد النعلين، فليلبس ما هو أسفل من الكعبين.»

حديث لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا

أخرجه مسلم في اللباس والزينة باب تحريم جر الثوب خيلاء رقم 2087