حديث نبويالحديث 114 من 146

حديث من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال

الراويثابت بن الضحاك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم» 1364 - وقال حجاج بن منهال، حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب رضي الله عنه - في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف أن يكذب جندب على النبي صلى الله عليه وسلم - قال: " كان برجل جراح، فقتل نفسه، فقال الله: بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الإيمان باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه رقم 110 (بملة غير الإسلام) كأن يقول هو يهودي إن فعل كذا وأمثال هذا. (كما قال) أي فيحكم عليه بالذي نسبه لنفسه أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه رقم 113 (برجل) من الأمم السابقة. (بدرني) استعجل الموت ولم يصبر حتى أقبض روحه من غير سبب منه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بملة غير الإسلام» و«بدرني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بملة غير الإسلام: كأن يقول هو يهودي إن فعل كذا وأمثال هذا.
  • بدرني: استعجل الموت ولم يصبر حتى أقبض روحه من غير سبب منه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النارالحديث السابقحديث ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار

الراوي: أبي هريرة

(يطعنها) يقتلها بآلة جارحة من الطعن وهو القطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار

الراوي: علي

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابه ورزقه. . رقم 2647 (بقيع الغرقد) مقبرة أهل المدينة والبقيع موضع من الأرض فيه أصول شجر والغرقد شجر له شوك كان ينبت في ذلك المكان بكثرة فأضيف إليه. (مخصرة) ما يتوكأ عليه من عصا وغيرها. (فنكس) خفض رأسه وطأطأ إلى الأرض. (ينكت) يضرب في الأرض. (منفوسة) مخلوقة. (كتب) قدر وعين. (نتكل على كتابنا) نعتمد على ما قدر علينا. (أعطى واتقى) أعطى الطاعة واتقى المعصية أي جاهد نفسه فبذل الطاعة واجتنب المعصية. (الآية) أي وما بعدها / الليل 5 - 10 /. وستأتي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني خيرت فاخترت لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها

الراوي: عمر بن الخطاب

(قوله) أقواله القبيحة في النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم. (خيرت) بين الاستغفار وعدمه بقوله تعالى {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} / التوبة 80 /. (فاخترت) الاستغفار لهم. (الآيتان) في رواية (الآيات) التي نزلت في شأن المنافقين ومنها الآية المذكورة وتتمتها {ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون} / 84 /. (براءة) هي سورة التوبة المفتتحة بقوله تعالى {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين}

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة

الراوي: ابن عباس

(بقبرين يعذبان) يعذب من دفن فيهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الجنائز باب فيمن يثني عليه خير أو شر من الموتى رقم 949 (فأثنوا عليه خيرا) وصفوها بفعل الخير. (فأثنوا عليها شرا) وصفوها بفعل الشر. (شهداء الله في الأرض) أي يقبل قولكم في حق من تشهدون له أو عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله

الراوي: سعيد بن المسيب

(أشهد لك بها) أحاجج لك بها وأدافع عنك. (أترغب عن ملة) أتعرض عن طريقة. (أنه عنك) أنه عن الاستغفار لك. (الآية) التوبة 113. وهي بتمامها {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. أي ثبت لهم أنهم من أهل النار بموتهم على الكفر والشرك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال؟

راوي الحديث هو ثابت بن الضحاك.

ما معنى حديث من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال باختصار؟

أخرجه مسلم في الإيمان باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه رقم 110 (بملة غير الإسلام) كأن يقول هو يهودي إن فعل كذا وأمثال هذا. (كما قال) أي فيحكم عليه بالذي نسبه لنفسه أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه رقم 113 (برجل) من الأمم السابقة. (بدرني) استعجل الموت ولم يصبر حتى أقبض روحه من غير سبب منه

هل يوجد شرح لـ حديث من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ي...