حديث نبويالحديث 39 من 146

حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

الراويأم عطية
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا»

معنى الحديث باختصار

(لم يعزم علينا) لم يوجب ولم يشدد علينا في المنع كما شدد في غيره من المنهيات

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لم يعزم علينا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لم يعزم علينا: لم يوجب ولم يشدد علينا في المنع كما شدد في غيره من المنهيات.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوجالحديث السابقحديث ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج

الراوي: محمد بن سيرين

(بصفرة) نوع من الطيب أصفر اللون. (نحد) من الإحداد وهو ترك الزينة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه

الراوي: سهل

(حاشيتها) طرفها أو هدبها أي إنها جديدة لم تقطع من ثوب أو لم يتقطع هدبها لأنها لم تستعمل. (الشملة) كساء يشتمل به والاشتمال إدارة الثوب على الجسد كله. (وإنها إزاره) متزر به. (فحسنها) نسبها إلى الحسن. (فلان) قيل هو عبد الرحمن بن عوف وقيل هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث

الراوي: زينب بنت أبي سلمة

(نعي) خبر موته. (عارضيها) جانبا الوجه من فوق الذقن إلى ما تحت الأذن. (لغنية) أي غير محتاجة لذلك ولا راغبة ولكنها أرادت بيان الحكم الشرعي قولا وعملا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر

الراوي: خباب

أخرجه مسلم في الجنائز باب في كفن الميت رقم 940 (نلتمس وجه الله) نطلب ذات الله تعالى ورضوانه لا متاع الدنيا. (فوقع أجرنا) ثبت ثوابنا واستحققناه بوعد الله عز وجل. (أينعت) أدركت ونضجت. (يهدبها) يجتنيها ويقطفها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

الراوي: زينب بنت أبي سلمة أخبرته

(فمست) به شيئا من جسدها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم، أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، أتي بطعام وكان صائما، فقال: " قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، كفن في بردة، إن غطي رأسه، بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه - وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني - ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا؟

راوي الحديث هو أم عطية.

ما معنى حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا باختصار؟

(لم يعزم علينا) لم يوجب ولم يشدد علينا في المنع كما شدد في غيره من المنهيات

هل يوجد شرح لـ حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود...