حديث نبويالحديث 40 من 146

حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج

الراويمحمد بن سيرين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن سيرين، قال: توفي ابن لأم عطية رضي الله عنها، فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة، فتمسحت به، وقالت: «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج»

معنى الحديث باختصار

(بصفرة) نوع من الطيب أصفر اللون. (نحد) من الإحداد وهو ترك الزينة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بصفرة» و«نحد» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بصفرة: نوع من الطيب أصفر اللون.
  • نحد: من الإحداد وهو ترك الزينة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثالحديث السابقحديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث

الراوي: زينب بنت أبي سلمة

(نعي) خبر موته. (عارضيها) جانبا الوجه من فوق الذقن إلى ما تحت الأذن. (لغنية) أي غير محتاجة لذلك ولا راغبة ولكنها أرادت بيان الحكم الشرعي قولا وعملا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

الراوي: أم عطية

(لم يعزم علينا) لم يوجب ولم يشدد علينا في المنع كما شدد في غيره من المنهيات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

الراوي: زينب بنت أبي سلمة أخبرته

(فمست) به شيئا من جسدها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه

الراوي: سهل

(حاشيتها) طرفها أو هدبها أي إنها جديدة لم تقطع من ثوب أو لم يتقطع هدبها لأنها لم تستعمل. (الشملة) كساء يشتمل به والاشتمال إدارة الثوب على الجسد كله. (وإنها إزاره) متزر به. (فحسنها) نسبها إلى الحسن. (فلان) قيل هو عبد الرحمن بن عوف وقيل هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الصبر عند الصدمة الأولى

الراوي: أنس بن مالك

(إليك عني) اسم فعل بمعنى تنح وابعد. (إنما الصبر) الكامل الأجر والثواب. (الصدمة الأولى) أول وقوع المصيبة الذي يصدم القلب فجأة وأصلها من الصدم وهو الضرب في الشيء الصلب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا النبي أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر

الراوي: خباب

أخرجه مسلم في الجنائز باب في كفن الميت رقم 940 (نلتمس وجه الله) نطلب ذات الله تعالى ورضوانه لا متاع الدنيا. (فوقع أجرنا) ثبت ثوابنا واستحققناه بوعد الله عز وجل. (أينعت) أدركت ونضجت. (يهدبها) يجتنيها ويقطفها

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج؟

راوي الحديث هو محمد بن سيرين.

ما معنى حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج باختصار؟

(بصفرة) نوع من الطيب أصفر اللون. (نحد) من الإحداد وهو ترك الزينة

هل يوجد شرح لـ حديث نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرور...