حديث نبويالحديث 119 من 286

حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة

الراويسليمان بن حبيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سليمان بن حبيب، قال: سمعت أبا أمامة، يقول: «لقد فتح الفتوح قوم، ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنما كانت حليتهم العلابي والآنك والحديد»

معنى الحديث باختصار

(قوم) المراد الصحابة رضي الله عنهم ومن كان معهم في الفتوح. (حلية سيوفهم) ما تزين به. (العلابي) الجلود غير المدبوغة. (الآنك) الرصاص ولم يكن الصحابة يزينون سلاحهم بالذهب وغيره لاستغنائهم بهيبة الإيمان عن هيبة المظاهر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قوم» و«حلية سيوفهم» و«العلابي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قوم: المقصود الصحابة رضي الله عنهم ومن كان معهم في الفتوح.
  • حلية سيوفهم: ما تزين به.
  • العلابي: الجلود غير المدبوغة.
  • الآنك: الرصاص ولم يكن الصحابة يزينون سلاحهم بالذهب وغيره لاستغنائهم بهيبة الإيمان عن هيبة المظاهر.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلةالحديث السابقحديث أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة

الراوي: جابر بن عبد الله

(قبل نجد) ناحيتها وهي ما بين الحجاز إلى الشام ومنها المدينة والطائف. (قفل) رجع. (القائلة) النوم وقت الظهيرة. (العضاه) شجر عظيم له شوك. (سمرة) شجرة. (أعرابي) هو غورث بن الحارث. (اخترط) سل. (صلتا) مصلتا بارزا ومستويا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الفضائل باب في شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وتقدمه للحرب رقم 2307. (استبرأ الخبر) حققه وتبينه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم

الراوي: سهل

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب غزوة أحد رقم 1790

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما، فخرجتا، 2907 - قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما قال: «تشتهين تنظرين»، فقالت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، ويقول: «دونكم بني أرفدة»، حتى إذا مللت، قال: «حسبك»،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء

الراوي: عمرو بن الحارث

عن عمرو بن الحارث، قال: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي

الراوي: سمعت عليا

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه رقم 2411. (بعد سعد) بن أبي وقاص رضي الله عنه أي بمثل ما فداه به. (فداك أبي وأمي) هذا القول لإظهار كامل البر والحمية وليس المراد تقديم المخاطب على الوالدين واحترامهما والبر بهما

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة؟

راوي الحديث هو سليمان بن حبيب.

ما معنى حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة باختصار؟

(قوم) المراد الصحابة رضي الله عنهم ومن كان معهم في الفتوح. (حلية سيوفهم) ما تزين به. (العلابي) الجلود غير المدبوغة. (الآنك) الرصاص ولم يكن الصحابة يزينون سلاحهم بالذهب وغيره لاستغنائهم بهيبة الإيمان عن هيبة المظاهر

هل يوجد شرح لـ حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بي...