حديث نبويالحديث 117 من 286

حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما، فخرجتا، 2907 - قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما قال: «تشتهين تنظرين»، فقالت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، ويقول: «دونكم بني أرفدة»، حتى إذا مللت، قال: «حسبك»، قلت: نعم، قال: «فاذهبي»، قال أبو عبد الله: قال أحمد، عن ابن وهب: فلما غفل

معنى الحديث باختصار

عن عائشة رضي الله عنها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما، فخرجتا، 2907 - قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما قال: «تشتهين تنظرين»، فقالت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، ويقول: «دونكم بني أرفدة»، حتى إذا مللت، قال: «حسبك»،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دونكم بني أرفدة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلةالحديث السابقحديث يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة

الراوي: أنس

أخرجه مسلم في الفضائل باب في شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وتقدمه للحرب رقم 2307. (استبرأ الخبر) حققه وتبينه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي

الراوي: سمعت عليا

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه رقم 2411. (بعد سعد) بن أبي وقاص رضي الله عنه أي بمثل ما فداه به. (فداك أبي وأمي) هذا القول لإظهار كامل البر والحمية وليس المراد تقديم المخاطب على الوالدين واحترامهما والبر بهما

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة

الراوي: سليمان بن حبيب

(قوم) المراد الصحابة رضي الله عنهم ومن كان معهم في الفتوح. (حلية سيوفهم) ما تزين به. (العلابي) الجلود غير المدبوغة. (الآنك) الرصاص ولم يكن الصحابة يزينون سلاحهم بالذهب وغيره لاستغنائهم بهيبة الإيمان عن هيبة المظاهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينفق على أهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع

الراوي: عمر

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب حكم الفيء رقم 1757. (أفاء) من الفيء وهو ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير قتال. (يوجف) من الإيجاف وهو الإسراع في السير. (ركاب) الإبل التي يسار عليها. (خاصة) اختص بها ولم يشاركه فيها أحد. (الكراع) الخيل. (عدة في سبيل الله) استعدادا للجهاد والعدة كل ما يعد لحوادث الدهر من سلاح وغيره

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة

الراوي: جابر بن عبد الله

(قبل نجد) ناحيتها وهي ما بين الحجاز إلى الشام ومنها المدينة والطائف. (قفل) رجع. (القائلة) النوم وقت الظهيرة. (العضاه) شجر عظيم له شوك. (سمرة) شجرة. (أعرابي) هو غورث بن الحارث. (اخترط) سل. (صلتا) مصلتا بارزا ومستويا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسرت بيضة النبي ﷺ على رأسه وأدمي وجهه وكسرت رباعيته

الراوي: سهل

(بيضة) خوذة. (رباعيته) السن التي بين الثنية والناب والثنية إحدى السنين اللتين في مقدمة الفم. (يختلف) يأتي به مرة بعد أخرى. (المجن) الترس. (فرقأ) سكن عن الجري وانقطع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه باختصار؟

عن عائشة رضي الله عنها: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، فدخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما، فخرجتا، 2907 - قالت: وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما قال: «تشتهين تنظرين»، فقالت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، ويقول: «دونكم بني أرفدة»، حتى إذا مللت، قال: «حسبك»،…

هل يوجد شرح لـ حديث عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «عندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الل...