حديث نبويالحديث 21 من 37

حديث انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي، فزعمت أنها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة، فقالت: يا رسول الله، هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انقضي رأسك وامتشطي، وأمسكي عن عمرتك»، ففعلت، فلما قضيت الحج أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة، فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت

معنى الحديث باختصار

(أهللت) أحرمت والإهلال رفع الصوت وسمي الإحرام إهلالا لأنه يرفع الصوت عنده بالتلبية. (ممن تمتع) أحرم بالعمرة وحدها قبل الحج وفي أشهره. (لم يسق الهدي) لم يأت معه بالهدي وهو اسم لما يهدى ويذبح في الحرم من الإبل والبقر والغنم والمعز. (فزعمت) أي عائشة ولم يقل قالت لأنها لم تصرح بذلك. (انفضي رأسك) حلي شعر رأسك. (وأمسكي عن عمرتك) اتركي أعمالها وإتمامها. (ليلة الحصبة) الليلة التي يبيتون فيها بالمحصب بعد النفر من منى والمحصب اسم موضع بين منى ومكة. (التنعيم) موضع قريب من مكة على طريق المدينة وفيه مسجد عا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أهللت» و«ممن تمتع» و«لم يسق الهدي» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أهللت: أحرمت والإهلال رفع الصوت وسمي الإحرام إهلالا لأنه يرفع الصوت عنده بالتلبية.
  • ممن تمتع: أحرم بالعمرة وحدها قبل الحج وفي أشهره.
  • لم يسق الهدي: لم يأت معه بالهدي وهو اسم لما يهدى ويذبح في الحرم من الإبل والبقر والغنم والمعز.
  • فزعمت: والمعنى عائشة ولم يقل قالت لأنها لم تصرح بذلك.
  • انفضي رأسك: حلي شعر رأسك.
  • وأمسكي عن عمرتك: اتركي أعمالها وإتمامها.
  • ليلة الحصبة: الليلة التي يبيتون فيها بالمحصب بعد النفر من منى والمحصب اسم موضع بين منى ومكة.
  • التنعيم: موضع قريب من مكة على طريق المدينة وفيه مسجد عا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرةالحديث السابقحديث خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة

الراوي: عائشة

(موافين) مستقبلين وموافقين. (لهلال) هو القمر أول الشهر. (أهديت) سقت الهدي أي وليس لي أن أتحلل إلا بنحره. (في شيء من ذلك) أي فيما فعلته من فسخ العمرة إلى الحج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن امرأة من الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف أغتسل من المحيض؟ قال: «خذي فرصة ممسكة، فتوضئي ثلاثا» ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استحيا، فأعرض بوجهه، أو قال: «توضئي بها» فأخذتها فجذبتها، فأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه رقم 2646 (بالرحم) موضع تكوين الولد لدى المرأة. (نطفة) أي هو نطفة وهو الماء الذي ينعقد منه الإنسان والنطفة الماء الصافي قل أو كثر ونطف سال. (علقة) هو علقة وهي قطعة دم جامدة. (مضغة) هو مضغة وهي قطعة لح صغيرة قدر ما يمضغ. (شقي أم سعيد) هل سيكون في عداد الأشقياء أم سيسلك سبيل السعداء. (الرزق والأجل) أي فما رزقه وما أجله. (فيكتب في بطن أمه) يسجل له ذلك وهو ما زال في بطن أمه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحيض باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة رقم 332 (امرأة) هي أسماء بنت شكل وقيل غيرها. (فرصة) قطعة من صوف أو قطن. (من مسك) مطيبة بالمسك. (فاجتبذتها) جررتها بشدة. (تتبعي بها أثر الدم) نظفي بها ما بقي من الدم في الفرج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل

الراوي: عائشة

(ولم يهد) لم يسق الهدي. (فليحلل) من إحرامه بأداء أعمال العمرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

الراوي: أم عطية

أخرجه مسلم في الجنائز باب نهي النساءعن ابتاع الجنائز رقم 938 (نحد) من الإحداد وهو الامتناع عن الزينة. (ثوب عصب) نوع من الثياب اليمنة يعصب غزلها - أي يجمع - ويصبغ قبل أن ينسج أو المراد ثوب يشد على مكان خروج الدم حتى لا تتلوث به. (نبذة) قطعة صغيرة. (كست أظفار) نوع من العطر والطيب القطعة منه على شكل الظفر وقيل الصواب (كست أظفار) نسبة إلى مدينة على ساحل اليمن

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك باختصار؟

(أهللت) أحرمت والإهلال رفع الصوت وسمي الإحرام إهلالا لأنه يرفع الصوت عنده بالتلبية. (ممن تمتع) أحرم بالعمرة وحدها قبل الحج وفي أشهره. (لم يسق الهدي) لم يأت معه بالهدي وهو اسم لما يهدى ويذبح في الحرم من الإبل والبقر والغنم والمعز. (فزعمت) أي عائشة ولم يقل قالت لأنها لم تصرح بذلك. (انفضي رأسك) حلي شعر رأسك. (وأمسكي عن عمرتك) اتركي أعمالها وإتمامها. (ليلة الحصبة) الليلة التي يبيتون فيها بالمحصب بعد النفر من منى والمحصب اسم موضع بين منى ومكة. (التنعيم) موضع قريب من مكة على طريق المدينة وفيه مسجد عا…

هل يوجد شرح لـ حديث انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ض...