حديث نبويالحديث 1 من 37

حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت

الراويعائشة تقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة تقول: خرجنا لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال: «ما لك أنفست؟». قلت: نعم، قال: «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت» قالت: وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام رقم 1211 (لا نرى إلا الحج) لا نظن إلا قصد الحج. (بسرف) اسم موضع قريب من مكة. (أنفست) أحضت. (كتبه) جعله الله من أصل خلقتهن وفيه صلاح أجسامهن

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا نرى إلا الحج» و«بسرف» و«أنفست» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا نرى إلا الحج: لا نظن إلا قصد الحج.
  • بسرف: اسم موضع قريب من مكة.
  • أنفست: أحضت.
  • كتبه: جعله الله من أصل خلقتهن وفيه صلاح أجسامهن.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

(أرجل رأس رسول الله) أسرح وأمشط شعر رأسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدني لها رأسه وهي في حجرتها فترجله وهي حائض

الراوي: عروة

(مجاور في المسجد) معتكلف فيه. (يدني لها رأسه) يقرب لها رأسه وهي في حجرتها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن

الراوي: منصور بن صفية

أخرجه مسلم في الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله رقم 301 (يتكىء) من الاتكاء وهو الجلوس متمكنا أو الميل في القعود مع الاعتماد على شيء والمراد هنا أنه صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها. (حجري) حضني وهو ما دون الإبط إلى الكشح وهو ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مضطجعة في خميصة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي

الراوي: أبي سلمة

أخرجه مسلم في الحيض باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد رقم 296 (خميصة) ثوب مربع من خز أو صوف. (فانسللت) ذهبت في خفية. (ثياب حيضتي) الثياب التي أعددتها لألبسها حالة الحيض. (الخميلة) هي الخميصة أو هي ثوب له خمل وهدب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا والنبي ﷺ من إناء واحد كلانا جنب

الراوي: ‌عائشة قالت

(فأتزر) أشد إزاري على وسطي. (فيباشرني) تمس بشرته بشرتي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحيض باب مباشرة الحائض فوق الإزار رقم 293 (فور حيضتها) في ابتدائها أو في اشتدادها وكثرتها. (يملك إربه) يضبط شهوته وحاجته

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت؟

راوي الحديث هو عائشة تقول.

ما معنى حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام رقم 1211 (لا نرى إلا الحج) لا نظن إلا قصد الحج. (بسرف) اسم موضع قريب من مكة. (أنفست) أحضت. (كتبه) جعله الله من أصل خلقتهن وفيه صلاح أجسامهن

هل يوجد شرح لـ حديث إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي...