حديث نبويالحديث 185 من 233

حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي رضي الله عنه قال: «بعثني النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت على البدن، فأمرني فقسمت لحومها، ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها»، قال سفيان: وحدثني عبد الكريم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه، قال: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم «أن أقوم على البدن، ولا أعطي عليها شيئا في جزارتها»

معنى الحديث باختصار

(ولا أعطي. . جزارتها) أن لا أعطي جزءا منها أجرة ذبحها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا أعطي. . جزارتها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا أعطي. . جزارتها: أن لا أعطي جزءا منها أجرة ذبحها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث النبي ﷺ أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلهاالحديث السابقحديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا

الحسن بن مسلم، وعبد الكريم الجزري، أن مجاهدا، أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه، وأن يقسم بدنه كلها، لحومها وجلودها وجلالها، ولا يعطي في جزارتها شيئا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى النبي ﷺ مائة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها

الراوي: عليا

عن ابن أبي ليلى، أن عليا رضي الله عنه حدثه قال: «أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة، فأمرني بلحومها، فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها، ثم بجلودها فقسمتها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين

الراوي: أنس

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منى

الراوي: عطاء

أخرجه مسلم في الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي. . رقم 1972 (فوق ثلاث منى) بعد أيام التشريق التي يقام فيها بمنى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ

الراوي: زياد بن جبير

أخرجه مسلم في الحج باب نحر البدن قياما مقيدة رقم 1320 (ابعثها) أثرها حتى تقوم. (قياما) قائمة. (مقيدة) معقولة اليد اليسرى مربوطة بالعقال وهو الحبل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها باختصار؟

(ولا أعطي. . جزارتها) أن لا أعطي جزءا منها أجرة ذبحها

هل يوجد شرح لـ حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...