حديث نبويالحديث 184 من 233

حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين»، وعن أيوب، عن رجل، عن أنس رضي الله عنه: ثم «بات حتى أصبح، فصلى الصبح، ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحجة»

معنى الحديث باختصار

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «رجل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • رجل: قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودهاالحديث السابقحديث ضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني فقسمت لحومها ثم أمرني فقسمت جلالها وجلودها

الراوي: علي

(ولا أعطي. . جزارتها) أن لا أعطي جزءا منها أجرة ذبحها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين

الراوي: أنس

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا

الحسن بن مسلم، وعبد الكريم الجزري، أن مجاهدا، أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره أن عليا رضي الله عنه أخبره: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يقوم على بدنه، وأن يقسم بدنه كلها، لحومها وجلودها وجلالها، ولا يعطي في جزارتها شيئا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابعثها قياما مقيدة سنة محمد ﷺ

الراوي: زياد بن جبير

أخرجه مسلم في الحج باب نحر البدن قياما مقيدة رقم 1320 (ابعثها) أثرها حتى تقوم. (قياما) قائمة. (مقيدة) معقولة اليد اليسرى مربوطة بالعقال وهو الحبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى النبي ﷺ مائة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها

الراوي: عليا

عن ابن أبي ليلى، أن عليا رضي الله عنه حدثه قال: «أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة، فأمرني بلحومها، فقسمتها ثم أمرني بجلالها فقسمتها، ثم بجلودها فقسمتها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحر النبي ﷺ بيده سبع بدن قياما

الراوي: أنس

(مختصرا) أي ذكره هنا مختصرا وذكر في مواطن أخرى أطول

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين باختصار؟

(رجل) قيل هو أبو قلابة رضي الله عنه

هل يوجد شرح لـ حديث صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «صلى النبي ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...