حديث نبويالحديث 137 من 233

حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس

الراويمحمد بن جبير بن مطعم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، كنت أطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع محمد بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم قال: أضللت بعيرا لي، فذهبت أطلبه يوم عرفة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة، فقلت: «هذا والله من الحمس فما شأنه ها هنا»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رقم 1220 (الحمس) جمع أحمس وهو الشديد سميت به قريش لتشددها فيما كانت عليه من تقاليد دينية في الجاهلية. (فما شأنه ها هنا) أي فما باله يقف في عرفة والحمس لا يقفون فيها لأن قريشا كانت لا تخرج من الحرم يوم عرفة وعرفة ليست من الحرم

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الحمس» و«فما شأنه ها هنا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الحمس: جمع أحمس وهو الشديد سميت به قريش لتشددها فيما كانت عليه من تقاليد دينية في الجاهلية.
  • فما شأنه ها هنا: والمعنى فما باله يقف في عرفة والحمس لا يقفون فيها لأن قريشا كانت لا تخرج من الحرم يوم عرفة وعرفة ليست من الحرم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمسالحديث السابقحديث إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رقم 1219 (يحتسبون على الناس) يعطونهم حسبة بدون مقابل. (يفيض) يدفع من عرفة. (جماعة الناس) باقي الناس غير قريش. (جمع) مزدلفة. (الآية) البقرة 199

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف

الراوي: سالم بن عبد الله

(يأتم) يقتدي. (زاغت) مالت عن وسط السماء. (فسطاطه) بيت من شعر يحيط به سرادق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يسير في حجة الوداع حين دفع

الراوي: هشام بن عروة

أخرجه مسلم في الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي. . رقم 1286 (دفع) انصرف من عرفات. (العنق) السير بين الإبطاء والإسراع. (ليس. .) تفسير لقوله تعالى {ولات من مناص} / ص 30 /. وذكره لدفع توهم أنهما من اشتقاق واحد وليس كذلك فإن (مناص) من النوص وليس من النص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

عن أم الفضل بنت الحارث، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، «فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب فقضى حاجته فتوضأ

الراوي: أسامة بن زيد

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أفاض من عرفة مال إلى الشعب، فقضى حاجته فتوضأ، فقلت: يا رسول الله، أتصلي؟ فقال: «الصلاة أمامك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب عبد الملك إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر في الحج

الراوي: سالم

(سرادق) ما يحيط بالخيمة وله باب بدخل منه إلى الخيمة. (ملحفة) إزار كبير. (معصفرة) مصبوغة بالعصفر. (فأنظرني) أخرني وانتظرني. (أفيض) أغتسل من الإفاضة وهي صب الماء بكثرة. (الرواح) عجل بالذهاب إلى الموقف. (السنة) طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. (هذه الساعة) أي وقت الهاجرة. (فأقصر الخطبة) في نمرة بعد الزوال. (عجل الوقوف) في الموقف في عرفة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس؟

راوي الحديث هو محمد بن جبير بن مطعم.

ما معنى حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رقم 1220 (الحمس) جمع أحمس وهو الشديد سميت به قريش لتشددها فيما كانت عليه من تقاليد دينية في الجاهلية. (فما شأنه ها هنا) أي فما باله يقف في عرفة والحمس لا يقفون فيها لأن قريشا كانت لا تخرج من الحرم يوم عرفة وعرفة ليست من الحرم

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي ير...