حديث نبويالحديث 135 من 233

حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه

الراويأم الفضل بنت الحارث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم الفضل بنت الحارث، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، «فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه»

معنى الحديث باختصار

عن أم الفضل بنت الحارث، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، «فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوفالحديث السابقحديث كتب عبد الملك إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر في الحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف

الراوي: سالم بن عبد الله

(يأتم) يقتدي. (زاغت) مالت عن وسط السماء. (فسطاطه) بيت من شعر يحيط به سرادق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب عبد الملك إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر في الحج

الراوي: سالم

(سرادق) ما يحيط بالخيمة وله باب بدخل منه إلى الخيمة. (ملحفة) إزار كبير. (معصفرة) مصبوغة بالعصفر. (فأنظرني) أخرني وانتظرني. (أفيض) أغتسل من الإفاضة وهي صب الماء بكثرة. (الرواح) عجل بالذهاب إلى الموقف. (السنة) طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. (هذه الساعة) أي وقت الهاجرة. (فأقصر الخطبة) في نمرة بعد الزوال. (عجل الوقوف) في الموقف في عرفة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

أخرجه مسلم في الحج باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رقم 1220 (الحمس) جمع أحمس وهو الشديد سميت به قريش لتشددها فيما كانت عليه من تقاليد دينية في الجاهلية. (فما شأنه ها هنا) أي فما باله يقف في عرفة والحمس لا يقفون فيها لأن قريشا كانت لا تخرج من الحرم يوم عرفة وعرفة ليست من الحرم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه

الراوي: محمد بن أبي بكر الثقفي

(يهل) يرفع صوته بالتلبية. (يكبر) يرفع صوته بتكبير العيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب في الوقوف وقوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس رقم 1219 (يحتسبون على الناس) يعطونهم حسبة بدون مقابل. (يفيض) يدفع من عرفة. (جماعة الناس) باقي الناس غير قريش. (جمع) مزدلفة. (الآية) البقرة 199

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شك الناس يوم عرفة في صوم النبي ﷺ

الراوي: أم الفضل

أخرجه مسلم في الصيام باب استحباب الفطر للحاج يوم عرفة رقم 1123 (شك الناس) اختلفوا هل هو صائم أم لا. (يوم عرفة) أي وهم واقفون على عرفة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه؟

راوي الحديث هو أم الفضل بنت الحارث.

ما معنى حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه باختصار؟

عن أم الفضل بنت الحارث، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، «فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره، فشربه»

هل يوجد شرح لـ حديث أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «فأرسلت إليه...