حديث نبويالحديث 70 من 233

حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد قدوم مكة: «منزلنا غدا، إن شاء الله، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به رقم 1314 (بخيف بني كنانة) المراد المحصب وهو في أعلى مكة على طيق منى والخيف كل ما نحدر من الجبل وارتفع عن المسيل. (حيث تقاسوا على الكفر) المكان الذي تحالفوا فيه على إخراج النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوا الصحيفة على مقاطعة بني هاشم والمطلب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بخيف بني كنانة» و«حيث تقاسوا على الكفر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بخيف بني كنانة: المقصود المحصب وهو في أعلى مكة على طيق منى والخيف كل ما نحدر من الجبل وارتفع عن المسيل.
  • حيث تقاسوا على الكفر: المكان الذي تحالفوا فيه على إخراج النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوا الصحيفة على مقاطعة بني هاشم والمطلب.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من الغد يوم النحرالحديث السابقحديث إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من الغد يوم النحر

الراوي: أبي هريرة

(الغد) ما بين الفجر وطلوع الشمس. (يوم النحر) يوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم عيد الأضحى. (يناكحوهم) يزوجوهم أو يتزوجوا منهم. (أشبه) أي بالصواب من عبد المطلب لأن عبد المطلب هو ابن هاشم فلفظ هاشم يغني عنه أما المطلب فهو أخو هاشم والمطلب وهاشم ابنا عبد مناف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله

الراوي: أسامة بن زيد

أخرجه مسلم في الحج باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها رقم 1351 (رباع) جمع ربع وهو المحلة المشتملة على عدة بيوت. (يقول) وهذا المذكور موقوفا على عمر رضي الله عنه هنا ثبت مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم في المغازي رقم 4032. والمراد أنه كان يقول ذلك بناء على ما أقره صلى الله عليه وسلم من عدم وراثة علي وجعفر رضي الله عنهما من أبي طالب. (يتأولون) يفسرون الولاية في هذه الآية بولاية الميراث. (آووا) أنزلوا المهاجرين وأسكنوهم في ديارهم. (أولياء) في الميراث والنصرة. (الآية) الآنفال 72. وتتمتها {والذين آمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل. . رقم 2909 (ذو السويقتين) تثنية سويقة وهي تصغير ساق أي الذي له ساقان ضعيفتان والتصغير هنا للتحقير أي ضعيف هزيل لا شأن له

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها

الراوي: ابن عباس

(يعضد) يقطع. (ينفر) يزعج من مكانه أو يصاد. (يلتقط لقطته) يأخذ ما سقط فيه. (عرفها) شهرها ثم حفظها لمالكها ولا يتملكها أبدا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان

الراوي: عائشة

(كانوا) أي المسلمون. (عاشوراء) اليوم العاشر من محرم. (تستر فيه) يوضع عليها الستار والكسوة في كل سنة في هذا اليوم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم

الراوي: عائشة

(حديث عهد) عهدهم قريب أي لم يمض عليهم زمن طويل لتركهم الجاهلية. (ألزقته) جعلته ملتصقا غير مرتفع. (فذلك) أي حديث عائشة رضي الله عنها. (كأسنمة) صخور كبيرة أمثال ظهور الإبل. (أين موضعه) أي الأساس. (فحزرت) قدرت

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به رقم 1314 (بخيف بني كنانة) المراد المحصب وهو في أعلى مكة على طيق منى والخيف كل ما نحدر من الجبل وارتفع عن المسيل. (حيث تقاسوا على الكفر) المكان الذي تحالفوا فيه على إخراج النبي صلى الله عليه وسلم وكتبوا الصحيفة على مقاطعة بني هاشم والمطلب

هل يوجد شرح لـ حديث منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...