حديث نبويالحديث 45 من 233

حديث ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما

الراويمروان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مروان بن الحكم، قال: شهدت عثمان، وعليا رضي الله عنهما وعثمان «ينهى عن المتعة، وأن يجمع بينهما»، فلما «رأى علي أهل بهما، لبيك بعمرة وحجة»، قال: «ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد»

معنى الحديث باختصار

انظر مسلم الحج باب جواز التمتع رقم 1223. (المتعة) فسخ الحج إلى العمرة أو المراد القران وهو الإحرام بالحج والعمرة معا. (رأى علي) النهي عن التمتع على المعنى المذكور. (أهل بهما) لبيان الجواز. (قال) علي رضي الله عنه. (سنة النبي) طريقة النبي صلى الله عليه وسلم أي وقد فعل ذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المتعة» و«رأى علي» و«أهل بهما» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المتعة: فسخ الحج إلى العمرة أو المقصود القران وهو الإحرام بالحج والعمرة معا.
  • رأى علي: النهي عن التمتع على المعنى المذكور.
  • أهل بهما: لبيان الجواز.
  • قال: علي رضي الله عنه.
  • سنة النبي: طريقة النبي صلى الله عليه وسلم والمعنى وقد فعل ذلك.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرضالحديث السابقحديث منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب جواز العمرة في أشهر الحج رقم 1240 (كانوا) أي أهل الجاهلية. (يرون) يعتقدون. (أفجر الفجور) أعظم الذنوب. (ويجعلون المحرم صفرا) يجعلون الشهر الحرام صفرا بدل المحرم. (برا الدبر) وفي نسخة (برأ) أي شفي ظهر الإبل من أثر إحتكاك الأحمال عليها بعد رجوعها من الحج. (عفا الأثر) ذهب أثر إصابتها. (انسلخ) انقضى. (صبيحة رابعة) صبيحة ليلة رابعة من ذي الحجة. (مهلين بالحج) ملبين به ومحرمين. (فتعاظم) استعظموا مخالفتهم عبادتهم المألوفة. (أي الحل) أي شيء يحل لنا. (حل كله) جميع ما يحرم على المحرم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بالحج «وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج»، فأما من أهل بالحج، أو جمع الحج والعمرة، لم يحلوا حتى كان يوم النحر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدمت على النبي ﷺ فأمره بالحل

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: «قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بالحل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب بيان وجوه الإحرام. . رقم 1211 (حابستهم) مانعتهم من السير إلى المدينة. (عقري حلقي) عقرها الله وأصابها بوجع في حلقها وهو من الألفاظ التي لا يراد بها حقيقة معناها وعقري من العقر وهو الجرح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر

الراوي: حفصة

أخرجه مسلم في الحج باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد رقم 1229 (لبدت) من التلبيد وهو أن يجعل في رأسه صمغا ليجتمع الشعر ولا يصير فيه قمل ونحوه. (قلدت هديي) جعلت القلائد في أعناقه ليعلم أنه هدي والهدي ما يهدى لله تعالى من النعم فيذبح في الحرم ويوزع على فقرائه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل

الراوي: عائشة

(حرم الحج) أزمنته وأمكنته وحالاته. (فالآخذ بها) بجعل الإحرام عمرة. (فلم يقدروا) أن يتحللوا بعمرة. (هنتاه) يا هذه. (لا أصلي) أي تحرم علي الصلاة وتعني أنها حائض. (يرزقكيها) أي العمرة. (النفر الآخر) من منى في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. (أنظركما) في نسخة (أنتظركما). (فرغت) من العمرة. (من الطواف) للوداع. (بسحر) قبيل طلوع الفجر. (فآذن) أعلم الناس. (ضير. .) إشارة إلى أن الضير والضرر والضر والضر والضرار معناها واحد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما؟

راوي الحديث هو مروان بن الحكم.

ما معنى حديث ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما باختصار؟

انظر مسلم الحج باب جواز التمتع رقم 1223. (المتعة) فسخ الحج إلى العمرة أو المراد القران وهو الإحرام بالحج والعمرة معا. (رأى علي) النهي عن التمتع على المعنى المذكور. (أهل بهما) لبيان الجواز. (قال) علي رضي الله عنه. (سنة النبي) طريقة النبي صلى الله عليه وسلم أي وقد فعل ذلك

هل يوجد شرح لـ حديث ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...