حديث نبويالحديث 33 من 53

حديث ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهامالحديث السابقحديث عض رجل فانتزع ثنيته فأبطلها النبي ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام

الراوي: ‌ابن عباس

(سواء) يعني في الدية لا فرق بين أصابع اليد في مقدار الدية وهي عشر دية النفس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عض رجل فانتزع ثنيته فأبطلها النبي ﷺ

الراوي: ‌صفوان بن يعلى

عن ‌صفوان بن يعلى، عن ‌أبيه قال: «خرجت في غزوة، فعض رجل فانتزع ثنيته، فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبقى منكم أحد إلا لد

الراوي: ‌عبيد الله بن عبد الله قال

عن ‌عبيد الله بن عبد الله قال: قالت ‌عائشة : «لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، وجعل يشير إلينا: لا تلدوني قال: فقلنا: كراهية المريض بالدواء، فلما أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدوني. قال: قلنا: كراهية للدواء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبقى منكم أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس، فإنه لم يشهدكم.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك

الراوي: ‌عمران بن حصين

أخرجه مسلم في القسامة باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه. . رقم 1673 (رجلا) قيل هو يعلى بن أمية وقيل أجير له. (ثنيتاه) مثنى ثنية وهي إحدى السنين اللتين في مقدم الأسنان ووسطها. (الفحل) الذكر من الحيوان. (لا دية له) لا تثبت له الدية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا أحدهم قتيلا

الراوي: ‌بشير بن يسار

(الكبر الكبر) قدموا في الكلام أكبركم. (بالبينة) بالشهود على قتله (يبطل دمه) يتركه يذهب هدرا بدون دية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذب من قالها إن له لأجرين اثنين إنه لجاهد مجاهد وأي قتل يزيده عليه

الراوي: ‌سلمة قال

(هلا أمتعتنا به) أي وجبت له الشهادة بدعائك فلو لم تدع له وتركته لنا لنتمتع به. (كذب) أخبر بخلاف الواقع. (جاهد مجاهد) جاهد في الخير مجاهد في سبيل الله تعالى. (يزيده عليه) على الأجر الذي ناله عند الله عز وجل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص باختصار؟

عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بالقصاص.»

هل يوجد شرح لـ حديث ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فأتوا النبي ﷺ فأمر بالقصاص»، ويظهر ذلك في قول النب...