حديث نبويالحديث 13 من 53

حديث من حمل علينا السلاح فليس منا

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الديات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا» رواه أبو موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث باختصار

(حمل علينا السلاح) قاتلنا بسبب ديننا أو استحل قتالنا. (فليس منا) ليس على طريقنا أو هو خارج عن ملتنا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حمل علينا السلاح فليس منا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من حمل علينا السلاح فليس منا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «حمل علينا السلاح» و«فليس منا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • حمل علينا السلاح: قاتلنا بسبب ديننا أو استحل قتالنا.
  • فليس منا: ليس على طريقنا أو هو خارج عن ملتنا.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النارالحديث السابقحديث بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

الراوي: ‌الأحنف بن قيس قال

عن ‌الأحنف بن قيس قال: «ذهبت لأنصر هذا الرجل، فلقيني أبو بكرة، فقال: أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل، قال: ارجع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله

الراوي: ‌عبادة بن الصامت

(فعلنا ذلك) تركنا ما نهينا عنه. (غشينا) أصبنا ووقعنا فيما نهينا عنه. (قضاء) حكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي به النبي ﷺ فلم يزل به حتى أقر به فرض رأسه بالحجارة

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا؟ أفلان أو فلان، حتى سمي اليهودي، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يزل به حتى أقر به، فرض رأسه بالحجارة.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

الراوي: ‌أسامة بن زيد بن حارثة

(الحرقة) قبيلة من جهينة وكان هذا البعث في رمضان سنة سبع أو ثمان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة فرماها يهودي بحجر

الراوي: أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: «خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة، قال: فرماها يهودي بحجر، قال: فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلان قتلك. فرفعت رأسها، فأعاد عليها، قال: فلان قتلك. فرفعت رأسها، فقال لها في الثالثة: فلان قتلك فخفضت رأسها، فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين الحجرين.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور

الراوي: ‌أنس بن مالك

عن ‌أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين، وقول الزور، أو قال: وشهادة الزور.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الديات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث من حمل علينا السلاح فليس منا باختصار؟

(حمل علينا السلاح) قاتلنا بسبب ديننا أو استحل قتالنا. (فليس منا) ليس على طريقنا أو هو خارج عن ملتنا

هل يوجد شرح لـ حديث من حمل علينا السلاح فليس منا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حمل علينا السلاح فليس منا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من حمل علينا السلاح فليس منا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أول...