حديث نبويالحديث 44 من 179

حديث أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا

الراويخباب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البيوع
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خباب، قال: كنت قينا في الجاهلية، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، قال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: «لا أكفر حتى يميتك الله، ثم تبعث»، قال: دعني حتى أموت وأبعث، فسأوتى مالا وولدا فأقضيك، فنزلت: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا، أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا}

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح رقم 2795 (قينا) حدادا. (أتقاضاه) أطلب منه ديني. (أفرأيت) أبلغك علم هذا وأخبرت به. (عهدا) هل أعطاه الله ميثاقا بذلك أم قدم هو عملا صالحا يرجو ثوابه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قينا» و«أتقاضاه» و«أفرأيت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قينا: حدادا.
  • أتقاضاه: أطلب منه ديني.
  • أفرأيت: أبلغك علم هذا وأخبرت به.
  • عهدا: هل أعطاه الله ميثاقا بذلك أم قدم هو عملا صالحا يرجو ثوابه.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث رأيت النبي ﷺ يتتبع الدباء من حوالي القصعةالحديث السابقحديث رسول الله ﷺ قال إن الله حرم مكة ولم تحل لأحد قبلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يتتبع الدباء من حوالي القصعة

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الأشربة باب جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين رقم 2041 (مرقا) كل طعام طبخ بماء. (دباء) القرع واليقطين. (قديد) لحم مجفف. (حوالي) جوانب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قال إن الله حرم مكة ولم تحل لأحد قبلي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله حرم مكة، ولم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي، وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف» وقال عباس بن عبد المطلب: إلا الإذخر، لصاغتنا ولسقف بيوتنا، فقال: «إلا الإذخر»، فقال عكرمة: هل تدري ما ينفر صيدها؟ هو أن تنحيه من الظل وتنزل مكانه، قال عبد الوهاب، عن خالد لصاغتنا وقبورنا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها

الراوي: سهل بن سعد

عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: جاءت امرأة ببردة، قال: أتدرون ما البردة؟ فقيل له: نعم، هي الشملة منسوج في حاشيتها، قالت: يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي أكسوكها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها إزاره، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، اكسنيها. فقال: «نعم». فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثم رجع، فطواها ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتها إياه، لقد علمت أنه لا يرد سائلا، فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت، قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ واعدت رجلا صواغا

الراوي: حسين بن علي

(شارف) الناقة المسنة. (الخمس) خمس الغنيمة الذي جعل أمره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (أبتني) أدخل بها. (صواغا) هو الذي يصوغ الحلي. (قينقاع) قبيلة يهودية. (وليمة عرس) الوليمة ما يصنع من الطعام للعرس والعرس هو الزفاف ودخول الرجل بزوجته والوليمة لذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن

الراوي: أبي حازم

عن أبي حازم، قال: أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر، فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة، امرأة قد سماها سهل: «أن مري غلامك النجار، يعمل لي أعوادا، أجلس عليهن إذا كلمت الناس»، فأمرته يعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، فأمر بها فوضعت، فجلس عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

(أقام سلعة) روج متاعا بحلفه. (أعطى بها) بدل سلعته. (ليوقع) ليغري من يريد الشراء. (بعهد الله) بما عاهدوه عليه من الإيمان والإقرار بوحدانيته. (أيمانهم) الكاذبة. (ثمنا قليلا) عرضا يسيرا من متاع الدنيا. / آل عمران 77 /. وتتمتها {أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم}. (خلاق) نصيب. (ولا يكلمهم) كلام رضا. (ولا ينظر إليهم) نظر رحمة. (يزكيهم) يطهرهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البيوع من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا؟

راوي الحديث هو خباب.

ما معنى حديث أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا باختصار؟

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم باب سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح رقم 2795 (قينا) حدادا. (أتقاضاه) أطلب منه ديني. (أفرأيت) أبلغك علم هذا وأخبرت به. (عهدا) هل أعطاه الله ميثاقا بذلك أم قدم هو عملا صالحا يرجو ثوابه

هل يوجد شرح لـ حديث أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...