حديث نبويالحديث 26 من 74

حديث ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج

ابدأ القراءة
الكتابكتاب العلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل في حجته فقال: ذبحت قبل أن أرمي؟ فأومأ بيده، قال: «ولا حرج» قال: حلقت قبل أن أذبح؟ فأومأ بيده: «ولا حرج»

معنى الحديث باختصار

(فأومأ) فأشار

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فأومأ» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فأومأ: فأشار.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرجالحديث السابقحديث رسول الله ﷺ وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج

(يقبض العلم) يذهب ويفقد بموت العلماء. (الفتن) جمع فتنة وهي الإثم والضلال والكفر والفضيحة والعذاب وهي أيضا الاختبار والمراد هنا المعاني الأولى. (الهرج) الفتنة واختلاط الأمور وكثرة الشر ومن ذلك القتل. انظر 80 - 81]

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

أخرجه مسلم في الحج باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي رقم 1306 (فنحرت) ذبحت. (ولا حرج) ولا إثم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي حتى الجنة والنار

الراوي: أسماء

أخرجه مسلم في الكسوف باب ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف رقم 905 (ما شأن الناس) ما الذي حصل لهم حتى قاموا مضطربين فزعين. (آية) أي هذه علامة على قدرة الله تعالى يخوف بها عباده. (تجلاني الغشي) أصابني شيء من الإغماء. (تفتنون) تختبرون وتمتحنون. (المسيح الدجال) سمي مسيحا لأنع ممسوح العين وقيل غير ذلك. والدجال صيغة مبالغة من الدجل وهو الكذب والتمويه وخلط الحق بالباطل. (قريب) هكذا في رواية بدون تنوين على نية الإضافة لفظا ومعنى وفي رواية (قريبا) بالتنزين. (بالبينات) المعجزات الدالة ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت بقدح لبن فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل عمر رضي الله عنه رقم 2391 (بقدح) وعاء يشرب به. (الري) الشبع من الماء والشراب. (يخرج في أظفاري) كناية عن المبالغة في الارتواء. (فضلي) ما زاد عني من اللبن. (أولته) عبرته وفسرته

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى

الراوي: أبي جمرة

(أترجم) أعبر للناس ما أسمع منه. (شقة بعيدة) سفر بعيد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل

الراوي: أنس بن مالك

(لا يحدثكم أحد بعدي) قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. (لخمسين امرأة القيم الواحد) وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العلم من مجموعة صحيح البخاري.

ما معنى حديث ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج باختصار؟

(فأومأ) فأشار

هل يوجد شرح لـ حديث ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...