حديث أتيت بقدح لبن فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري

حديث رسول الله ﷺ وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

أخرجه مسلم في الحج باب من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي رقم 1306 (فنحرت) ذبحت. (ولا حرج) ولا إثم

حديث من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل

الراوي: أنس بن مالك

(لا يحدثكم أحد بعدي) قيل قال هذا لأهل البصرة وكان آخر من مات فيها من الصحابة وقيل غير ذلك. (لخمسين امرأة القيم الواحد) وهو الذي يقوم بأمورهن وذلك بسبب كثرة الفتن والحروب التي يذهب فيها الكثير من الرجال

حديث ذبحت قبل أن أرمي فأومأ بيده قال ولا حرج

(فأومأ) فأشار

حديث من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في العلم باب رفع العلم وقبضه رقم 2671 (أشراط) علامات جمع شرط. (يرفع العلم) يفقد يموت حملته. (يشرب الخمر) يكثر شربه وينتشر. (يظهر الزنا) يفشو في المجتمعات والزنا هو الوطء من غير عقد الزواج المشروع

حديث يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج

(يقبض العلم) يذهب ويفقد بموت العلماء. (الفتن) جمع فتنة وهي الإثم والضلال والكفر والفضيحة والعذاب وهي أيضا الاختبار والمراد هنا المعاني الأولى. (الهرج) الفتنة واختلاط الأمور وكثرة الشر ومن ذلك القتل. انظر 80 - 81]

حديث مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا

أخرجه مسلم في الفضائل باب بيان مثل ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم رقم 2282 (الغيث) المطر الذي يأتي عند الاحتياج إليه. (نقية) طيبة. (الكلأ) نبات الأرض رطبا كان أم يابسا. (العشب) النبات الرطب. (أجادب) جمع أجدب وهي الأرض التي لا تشرب الماء ولا تنبت. (قيعان) جمع قاع وهي الأرض المستوية الملساء. (فذلك) أي النوع الأول. (فقه) صار فقيها بفهمه شرع الله عز وجل. (من لم يرفع بذلك رأسا) كناية عن شدة الكبر والأنفة عن العلم والتعلم. (قيلت الماء) شربته. (قاع الصفصف) ما ذكر من معانيهما تفسير…