حديث نبويالحديث 157 من 258

حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراويالبراء
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين: بالتين والزيتون "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في العشاء رقم 464 (بالتين والزيتون) أي بالسورة التي تبدا بقوله تعالى {والتين والزيتون

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بالتين والزيتون» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بالتين والزيتون: والمعنى بالسورة التي تبدا بقوله تعالى {والتين والزيتون.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سجدت بها خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاهالحديث السابقحديث سجدت خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدت بها خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه

الراوي: أبي رافع

عن أبي رافع، قال: صليت مع أبي هريرة العتمة، فقرأ: إذا السماء انشقت، فسجد، فقلت: ما هذه؟ قال: «سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدت خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه

الراوي: أبي رافع

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب سجود التلاوة رقم 578 (العتمة) العشاء. (فسجد) سجود التلاوة عند محلها منها. (فقلت له) سألته عن حكمها. (سجدت خلف) صليت خلفه فقرأها فسجد بها وسجدت معه خلفه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التين والزيتون في العشاء وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه أو قراءة

الراوي: البراء

عن البراء رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: والتين والزيتون في العشاء، وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه أو قراءة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الصبح رقم 463 (بالطور) أي بسورة الطور والطور قيل هو اسم للجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى عليه السلام في سيناء وقيل الطور كل جبل ينبت الشجر المثمر وما لا ينبت الشجر المثمر فليس بطور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراوي: جابر بن سمرة

(فأمد) أطول. (أحذف) أخفف. (آلو) أقصر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين

الراوي: مروان بن الحكم

(بطول الطوليين) أي بأطول السورتين الطويلتين وهما الأعراف والمائدة وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

راوي الحديث هو البراء.

ما معنى حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون باختصار؟

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في العشاء رقم 464 (بالتين والزيتون) أي بالسورة التي تبدا بقوله تعالى {والتين والزيتون

هل يوجد شرح لـ حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...