حديث نبويالحديث 154 من 258

حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين

الراويمروان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مروان بن الحكم، قال: قال لي زيد بن ثابت: «ما لك تقرأ في المغرب بقصار، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين»

معنى الحديث باختصار

(بطول الطوليين) أي بأطول السورتين الطويلتين وهما الأعراف والمائدة وقيل غير ذلك

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «بطول الطوليين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • بطول الطوليين: والمعنى بأطول السورتين الطويلتين وهما الأعراف والمائدة وقيل غير ذلك.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب بالطورالحديث السابقحديث إنها لآخر ما سمعت من رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب بالطور

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الصبح رقم 463 (بالطور) أي بسورة الطور والطور قيل هو اسم للجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى عليه السلام في سيناء وقيل الطور كل جبل ينبت الشجر المثمر وما لا ينبت الشجر المثمر فليس بطور

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها لآخر ما سمعت من رسول الله ﷺ يقرأ بها في المغرب

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في الصبح رقم 462 (والمرسلات عرفا) الرياح المتتابعة والمراد أنه يقرأ بهذه السورة التي تفتتح بهذه الآية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدت خلف أبي القاسم ﷺ فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه

الراوي: أبي رافع

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب سجود التلاوة رقم 578 (العتمة) العشاء. (فسجد) سجود التلاوة عند محلها منها. (فقلت له) سألته عن حكمها. (سجدت خلف) صليت خلفه فقرأها فسجد بها وسجدت معه خلفه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب، وسورة سورة، ويسمعنا الآية أحيانا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون

الراوي: البراء

أخرجه مسلم في الصلاة باب القراءة في العشاء رقم 464 (بالتين والزيتون) أي بالسورة التي تبدا بقوله تعالى {والتين والزيتون

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقرأ في الظهر والعصر باضطراب لحيته

الراوي: أبي معمر

عن أبي معمر، قال: قلت لخباب بن الأرت: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قال: قلت: بأي شيء كنتم تعلمون قراءته؟ قال: «باضطراب لحيته»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين؟

راوي الحديث هو مروان بن الحكم.

ما معنى حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين باختصار؟

(بطول الطوليين) أي بأطول السورتين الطويلتين وهما الأعراف والمائدة وقيل غير ذلك

هل يوجد شرح لـ حديث ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ما لك تقرأ في المغرب بقصار وقد سمعت النبي ﷺ يقرأ بطولى الطوليين». وتفهم ألفاظ الحديث...