حديث نبويالحديث 27 من 258

حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم

الراويمالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مالك، أتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين يوما وليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا، فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلنا - أو قد اشتقنا - سألنا عمن تركنا بعدنا، فأخبرناه، قال: «ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم - وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها - وصلوا - كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم»

معنى الحديث باختصار

(شببة متقاربون) في السن وشببة جمع شاب

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شببة متقاربون» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شببة متقاربون: في السن وشببة جمع شاب.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ألا صلوا في الرحالالحديث السابقحديث إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا صلوا في الرحال

الراوي: نافع

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب الصلاة في الرحال في المطر رقم 697 (بضجنان) جبل على بريد من مكة. (الرحال) الدور والمنازل والمساكن. (المطيرة) كثرة المطر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما

الراوي: مالك بن الحويرث

عن مالك بن الحويرث، قال: أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يريدان السفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا أنتما خرجتما، فأذنا، ثم أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءه بلال فآذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة

الراوي: ‌عون بن أبي جحيفة

(بالأبطح) موضع خارج مكة. (فآذنه) أعلمه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي ذر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب من أحق بالإمامة رقم 674 (وليؤمكم) ليصل بكم إماما (أكبركم) سنا وذلك لأنهم متساوون في العلم والفضل لمكثهم عند النبي صلى الله عليه وسلم نفس المدة جميعا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه

الراوي: عون بن أبي جحيفة

عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، «أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم

الراوي: مالك بن الحويرث

عن مالك بن الحويرث، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيما رفيقا، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا، قال: «ارجعوا فكونوا فيهم، وعلموهم، وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم؟

راوي الحديث هو مالك.

ما معنى حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم باختصار؟

(شببة متقاربون) في السن وشببة جمع شاب

هل يوجد شرح لـ حديث ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إل...