حديث نبويالحديث 5 من 258

حديث يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة» قال إسماعيل: فذكرت لأيوب، فقال: «إلا الإقامة»

معنى الحديث باختصار

عن أنس بن مالك، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة» قال إسماعيل: فذكرت لأيوب، فقال: «إلا الإقامة»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذينالحديث السابقحديث أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه رقم 389 (وله ضراط) تمثيل لشدة خوفه عند إدباره أو يكون ذلك حقيقة لشدة خوفه أيضا. (ثوب) أقم للصلاة وهو المراد هنا. (النداء) الأذان. (يخطر) يوسوس ويشغل المصلي عما هو فيه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة

الراوي: أنس بن مالك

(يوروا) يوقدوا ويشعلوا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(باديتك) هي الصحراء التي لا عمارة فيها حيث ترعى الغنم وغيرها. (مدى الصوت) آخر ما يصل إليه الصوت ينتهي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة

الراوي: أنس

(إلا الإقامة) أي إلا لفظ قد قامت الصلاة فإنه يثنى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم

الراوي: أنس بن مالك

(بمكاتلهم) حمع مكتل وهو القفة. (ماحيهم) جمع مسحاة وهي المجرفة. (الخميس) الجيش

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بلال قم فناد بالصلاة

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الصلاة باب بدء الأذان رقم 377 (فيتحينون) يقدرون حينها ليأتوا إليها من الحين وهو الوقت والزمن. (بوقا) وهو الذي ينفخ فيه فيخرج صوتا. (قرن) هو البوق ولعله بوق فيه التواء مثل قرن الشاة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة باختصار؟

عن أنس بن مالك، قال: «أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة» قال إسماعيل: فذكرت لأيوب، فقال: «إلا الإقامة»

هل يوجد شرح لـ حديث يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمر بلال أن يشفع الأذا...