حديث إن الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان

حديث إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة

عن ‌ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان.»

حديث مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى

الراوي: ‌ابن عباس

(فصل) فاصل بين الحق والباطل يوضح لنا ما نحتاجه من أمر ديننا (أربع وأربع) الذي آمركم به أربع والذي أنهاكم عنه أربع. (لا تشربوا) الأشربة من نقيع الزبيب والتمر ونحوهما

حديث عائشة لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في الألفاظ من الأدب باب كراهة قول الإنسان خبثت نفسي رقم 2250 (لقست نفسي) بمعنى خبثت أي حصل لها الكسل والخمول أو المرض وكره لفظ خبث لبشاعته لأن من معانيه الباطل في الاعتقاد والكذب في القول والقبح في الفعال

حديث إني خبأت لك خبيئا قال هو الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك

عن عبد الله بن عمر أخبره «أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد حتى وجده يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده، ثم قال: أتشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد: أتشهد أني رسول الله؟ فرضه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: آمنت بالله ورسله، ثم قال لابن صياد: ماذا ترى؟ قال: يأتيني صادق وكاذب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلط عليك…

حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي

الراوي: ‌أبي أمامة بن سهل

أخرجه مسلم في الألفاظ من الأدب باب كراهة قول الإنسان خبثت نفسي رقم 2251

حديث قد خبأت لك خبيئا فما هو قال الدخ قال اخسأ

(صياد) في رواية (صائد). (خبأ) في رواية (خبيئا)